|
||||
| نام کتاب : الدولة الفاطمية نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 14 | ||||
|
القائم بها بتعيينهم, بل إنها ركن الدين وقاعدة الإسلام, ولا يجوز لنبي إغفالها ولا تفويضها إلى الأمة, بل يجب عليه أن يعين الإمام للأمة [1]. فقد قال أبو الحسن الأشعري في صدد ذكره للشيعة: «وإنما قيل لهم الشيعة: لأنهم شايعوا عليًا - رضوان الله عليه- ويقدمونه على سائر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» [2]. وقال عبد الرحمن بن خلدون: «اعلم أن الشيعة لغة هم الصحب والأتباع, ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على أتباع علي وبنيه -رضي الله عنهم- ومذهبهم جميعًا متفقين عليه أن الإمامة ليست من المصالح العامة التي تفوض إلى نظر الأمة, بل يجب عليه تعيين الإمام لهم ويكون معصومًا من الكبائر والصغائر, وإن عليًا - رضي الله عنه - هو الذي عينه صلوات الله وسلامه عليه بنصوص ينقلونها ويؤولونها على مقتضى مذهبهم, لا يعرفها جهابذة السنة ولا نقلة الشريعة, بل أكثرها موضوع أو مطعون في طريقه أو بعيد عن تأويلاتهم الفاسدة» [3]. ثانيًا: تعريف الرافضة: الرفض لغة: الترك, وقد رفضه يرفضه رفضًا. قال الأصمعي: «سموا بذلك لتركهم زيد بن علي - رضي الله عنه -» [4]. فالرفض في اللغة معناه الترك والتخلي عن الشيء. وأما في الاصطلاح: هم قوم من الشيعة سموا بذلك؛ لأنهم تركوا زيد بن علي, قال الأصمعي: «كانوا بايعوه ثم قالوا له: ابرأ من الشيخين نقاتل معك, فأبى, وقال: كانا وزيري جدي فلا أبرأ منهما, فرفضوه, وارفضوه عنه فسموا رافضة» [5]. [1] انظر: مقدمة ابن خلدون, ص (197،196). [2] مقالات الإسلاميين (ج1/ 65). [3] مقدمة ابن خلدون, ص (197،196). [4] الصحاح للجوهري, (ج2/ 1078) , ولسان العرب (ج7/ 157): «رفض». [5] لسان العرب (ج7/ 157). |
||||
| نام کتاب : الدولة الفاطمية نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 14 | ||||
|
www.eShia.ir