الفتح القسي في الفتح القدسي = حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس - عماد الدين الكاتب

نام کتاب : الفتح القسي في الفتح القدسي = حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس نویسنده : عماد الدين الكاتب جلد : 1 صفحه : 58

إلى السلطان، وكانت فيه أخاير الذخائر ونفائس الاعلاق، فوثقوا بما أحكموه من الميثاق. وخرجوا ناجين، ودخلوا في الذمام لاجين، وللسلامة راجين. وتسلم جميع ما كان في تلك الناحية من البلاد مثل (دبورية) و (جينين) و (زرعين) و (الطور) و (اللجون) و (بيسان) و (القيمون). وجميع ما لطبرية وعكا من الولايات. و (الزيب) و (معليا) و (البعنة)، و (اسكندرونة) و (منوات).

فتح تبنين
ولما خلصت تلك الممالك والأعمال؛ وقلصت من الضلال تلك الظلال؛ وصفت الممالك؛ ووفت المدارك؛ أوعز السلطان إلى ابن أخيه الملك المظفر (عمر بن شاهنشاه تقي الدين) بقصد حصن تبنين، وأن يتوكل على الله فيه ويستعين. فألقى عليه جران باسه، ولقي بالتذليل حران ناسه، وأخذ في مضايقته بأنفاسه، ولمح ما لمع من قبس فشغف باقتباسه. وسنح له قنصه فاشرأب باقتناصه وافتراسه.
وكتب إلى السلطان يبعثه على الوصول إليه بعسكره، والنهوض نحوه بأبيضه وأسمره. فضرب الكوس وسمت النفوس. وأنارت في ظلام القتام من الترك والتراءك الأقمار والشموس، واشتعلت من شيب البيارق في شعاع تلك البوارق الرءوس. وتحرك السواد كمهيل النقا، واشتبك على الآساد غيل القنا. وسالت الأودية بالسابحات العتاق، وطالت على السير أعناق الأعناق. ومالت إلى الرقاب الغلاظ من أهل الكفر رقاب الرقاق. (وجرت الفجاج، وجرت الزجاج وتموجت الأفواج، وتفوجت الأمواج). وتحركت غدران السوابغ من رياح السوابق، وتدركت ضوامن الضوامر بالافاد في أرداف الحق اللاحق؛ وأسفر من بريق البيض والبيض فلق الفيالق.
وترنمت الصواهل، وترنحت الذوابل، وساح الساحل، وراح الراحل، ووصلنا إلى (تبنين) في ثلاث مراحل. فرمينا أهل التثليث فيها بثالثة الأثافي، وأوطاناهم بشفاه الشفار على حدود الاشافي. ونزلنا عليها بالنوازل. وبسطنا من المجانيق عليها أيدي الغوائل. فتبلدوا من الرعب، وتجلدوا على الحرب. ثم خاروا وحاروا، وجاروا ورغبوا ورهبوا، وصحوا من سكر الجماح وأصحبوا. وعجزوا فجزعوا، وفزهم الحصر وفزعوا. وشكوا الندوب وندبوا، فدانوا ودنوا. وأذعنوا إذ عنوا، واعتذروا مما جنوا.
وراسلوا السلطان، وسألوا الإمام. واستمهلوا خمسة أيام لينزلوا بأموالهم فأمهلوا. وبذلوا رهائن من مقدميهم ووفوا بما بذلوا. واقلع من بالقلعة عن الجهلة، وتعلق لبت العلق بالمهلة. وتقربوا بإطلاق الاسارى المسلمين. وترقبوا انقضاء المهلة لسلامة المسلمين. فخرج المأسورون مسرورون، وأصبح الصحب المكسورون مجبورين. محبوين بالفرج بعد الشدة محبورين.
وسر بهم السلطان وسربهم، وأقرهم

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست