مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
التاريخ
السيرة والشمائل
البلدان والجغرافيا والرحلات
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة
نویسنده :
ابن منده، أبو القاسم
جلد :
3
صفحه :
236
كانَ عَلَى خُرَاسَانَ، فَحَمَلَ إلى بَلْخٍ اسْطُوانَةً مِنْ شُوْذِرانٍ وَهُو بالجُوْزِجَانِ مِن اسْطُوَانةِ مَسْجِدِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَصَبَها في [المَسْجِدِ]
[1]
العَتِيقِ، وَهِيَ الاسْطُوانَةُ [المحنة]
[2]
مُقَابِلُ المِحْرَابِ.
* وتَوْبَةُ بنُ نَمِرٍ الحَضْرَمِيُّ ثُمَّ البَسِّيُّ
[3]
، وَهُم بَطْنٌ مِنْ حِميَرَ في حَضْرَمُوتَ، أَبو مِحْجَنٍ، وقِيلَ: أَبو عَبْدِ اللهِ، بِمِصْرَ.
* وثَابِتُ بنُ يَزِيدَ الخَوْلَانِيُّ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، وابنِ عبَّاسٍ، تُوفِّي قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، قَالَهُ الصَّدَفِيُّ.
* وجُلَاحُ بنُ عَامِرٍ، مَوْلَى عَبْدِ العَزِيزِ بنِ مَرْوَانَ عِتَاقَهُ، وكَانَ رُومِيًّا، يُكْنَى أَبا كَثِيرٍ، وكانَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ قَدْ جَعَلَ إليهِ القَصَصَ بالإسكَنْدِريَّةِ
[4]
.
* وشُرَاحِيلُ بنُ يَزِيدَ المَعَافِريُّ، يَرْوِي عَنِ الحُبُلِيِّ أَبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، تُوفِّي بعدَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
* وعَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُلَيْلٍ البَلَوِيُّ، تُوفِّي قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
* وعَمْرو بنُ جَابِرٍ الحَضْرَمِيُّ أَبو زُرْعَةَ، بعدَ العِشْرِينَ وَمِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عِمْرَانُ بنُ عَمْرو وغَيرُهُ.
* وعَامِرُ بنُ يَحْيَى بنِ جَشِيْبِ بنِ مَالِكِ بنِ سَرِيعٍ المَعَافِريُّ، أَبو خُنَيْسٍ، قَبْلَ العِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
[1]
جاء في الأصل: (مسجد) بدون أل التعريف، وهو خطأ من حيث اللغة.
[2]
كذا في الأصل، ولم تتبين لي.
[3]
البسي -أوله باء معجمة بواحدة وبعدها سين مهملة مشددة، يُنظر: الإكمال لابن ماكولا 4/ 507، وأخبار توبة بن نمر مفصَّلة في كتاب تاريخ ولاة مصر للكندي ص 257.
[4]
نقل المصنف هذه الترجمة من ابن يونس، ونقلها عنه أيضا المزي في تهذيب الكمال 5/ 177.
نام کتاب :
المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة
نویسنده :
ابن منده، أبو القاسم
جلد :
3
صفحه :
236
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir