|
||||
| نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 550 | ||||
|
* وعَاقِلُ بنُ أَبِي البُكَيْرِ، وقِيلَ: ابنُ البُكَيرِ. * وإيَاسُ بنُ البُكَيرِ، وقِيلَ: ابنُ أَبِي البُكَير بنِ عَبْدِ يَالِيلِ بنِ نَاشِبٍ، وقِيلَ: ابنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نَاشِبِ بنِ غِيرَةَ، مِنْ بَنِي سَعْدِ بنِ لَيْثٍ، حَلِيفٌ لِبَنِي عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، مُهَاجِريٌّ بَدْرِيٌّ، وَهُم أَرْبَعَةُ إخْوَةٍ، كُلُّهُم قَدْ شَهِدُوا بَدْرًا: خَالِدٌ، وعَاقِلٌ، وإيَاسٌ، وعَامِرٌ بَنُوا بُكَيرٍ لا يُعْلَمُ أَرْبَعَةُ إخْوَةٍ شَهِدُوا بَدْرًا غَيْرهُم، وتُوفيِّ إيَاسٌ سنةَ أَرْبَعٍ وثَلَاثِينَ، وكانَ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وقُتِلَ بِهَا ابنُهُ تَمِيمُ بنُ إيَاسٍ. * والحَارِثُ بنُ نَوْفَلِ بنِ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بالبَصْرَةِ في خِلَافةِ عُثْمَانَ. * ورِفَاعةُ بنُ عَبْدِ المُنْذِرِ، ويُقَالُ: بَشِيرُ بنُ [زَنْبَرِ] [1] بنِ زَيْدِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ زَيْدِ بنِ مَالِكِ بن عَوْفِ بنِ عَمْرو بنِ عَوْفِ بنِ مَالِكِ بنِ أَوْسٍ، أَبو لُبَابةَ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ المَدِيْنِيُّ، بَدْرِيٌّ، ماتَ بعدَ قَتْلِ عُثْمَانَ. * وقِيلَ: نَزَلَ عَدِيُّ بنُ عَمِيرَةَ الكِنْدِيُّ الكُوْفَةَ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا بعدَ قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ، وصَارَ إلى الجَزِيرَةِ فَمَاتَ بِهَا، ولهُ رِوَايةٌ وعَقِبٌ بِحَرَّانَ. * وفِيهَا وُلِدَ أَنَسُ بنُ سِيرِينَ. * ووَهْبُ بنُ مُنَبِّه. [1] جاء في الأصل: (الزبير) وهو خطأ، و (زَنْبَر): بفتح الزاي، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وينظر: جامع الأصول 12/ 387. |
||||
| نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 550 | ||||
|
www.eShia.ir