المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة - ابن منده، أبو القاسم

نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 358

[الظَّبْيةِ] [1] إلى الحَدِّ، حَتَّى القِبْلَةَ [2]، وكَتَبَ العَلَاءُ بنُ عُقْبَةَ.
* وأَعْطَى بَنِي [الجَرْمَزِ] [3] بنِ رَبِيعَةَ ما أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ بِلَادِهِم، وكَتَبَ المُغِيرَةُ.
* وأَعْطَى بَنِي قُرَّةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ نَجِيحٍ النَّهْكِيِّينَ المُظَلَّلَةَ كُلَّهَا أَرْضَهَا ومَاءَهَا وسَهْلَهَا وجَبَلَها، وكَتَبَ مُعَاويةُ [4].
* وأَعْطَى عبَّاسَ بنَ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيَّ مِدْفُورَانَ، وكَتَبَ العَلَاءُ بنُ عُقْبَةَ [5].
* وأَعْطَى عَدَّاءَ بنَ خَالِدٍ ومَنْ تَبِعَهُ مِنْ عَامِرٍ مَا بَينْ المُضْبَاعةِ إلى الزَّجِّ ولِوَانَةَ، وكَتَبَ خَالِدُ بن سَعِيدٍ [6].
* وأَعْطَى هَوْذَةَ بنَ نُبَيْشَةَ السُّلَمِيَّ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عُصَيَّةَ ما حَوَى الجَفْرُ كُلُّه [7].
* وأَعْطَى سَلَمَةَ بنَ مَالِكٍ السُّلَمِيَّ، ثُمَّ مِنْ بَنِي جَارِيةَ [مَا بَينْ الحَنَاظِلِ إلى ذَاتِ الأَسَاوِدِ، وقِيلَ: الحُنَاطِي] [8].

[1] جاء في الأصل: (الصعبة)، وهو خطأ، وهو موضع في ديار جهينة، وأما ذو المروة فهو موضع قريب من ينبع، وبلكثة أو بلاكث فهو قارة عظيمة فوق ذي المروة، وينظر: الأماكن للحازمي 2/ 642، والنهاية لابن الأثير 3/ 344، ومعجم البلدان 4/ 58.
[2] كذا في الأصل: (حتى الحد إلى القبلة) وجاء في كتاب الأماكن للحازمي: (إلى الجعلات إلى جبل القبلة).
[3] جاء في الأصل: (الحر) وهو خطأ، والتصويب من طبقات ابن سعد 1/ 272.
[4] كذا جاء في الأصل، وجاء في طبقات ابن سعد 1/ 267: (وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني قرة بن عبد الله بن أبي نجيح النبهانيين أنه أعطاهم المظلة كلها أرضها وماءها وسهلها وجبلها حمى يرعون فيه مواشيهم، وكتب معاوية) ولم أجد النص في موضع آخر.
[5] كذا جاء في الأصل (مدفوران) وجاء طبقات ابن سعد 1/ 273 (مدفوا)، وفي البداية والنهاية 8/ 352 (مدفورا) وفي معجم البلدان 4/ 449 (مدفار) وهي موضع من بلاد بني سليم أو هذيل.
[6] ذكره ابن سعد في الطبقات 1/ 273.
[7] ذكره ابن سعد في الطبقات 1/ 273.
[8] ما بين المعقوفتين ألحقه الناسخ في الحاشية.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست