|
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
أنصار الله مرتين [1]. فرفض القتال وقال: لا حاجة لي في ذلك، كفوا [2]. 6 - الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: وجاء الحسن بن علي رضي الله عنهما، وقال له: اخترط سيفي؟ قال له: لا أبرأ [3] الله إذًا مِنْ دمك، ولكن ثم [4] سيفك، وارجع إلى أبيك [5]. 7 - عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: ولما رأى الصحابة أن الأمر استفحل، وأن السيل بلغ الزبى [6] عزم بعضهم على الدفاع عنه دون استشارته، فدخل بعضهم الدار مستعدا للقتال، فقد كان ابن عمر معه في الدار، متقلدا سيفه لابسا درعه ليقاتل دفاعا عن عثمان - رضي الله عنه -، ولكن عثمان عزم عليه أن يخرج من الدار خشية أن يتقاتل مع القوم عند دخولهم عليه فيقتل، كما لبسه مرة أخرى [7]. 8 - أبو هريرة - رضي الله عنه -: دخل الدار على عثمان يقول: يا أمير المؤمنين، طاب أمضرب [8]، فقال له: يا أبا هريرة أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياي؟ قال: لا، قال: فإنك والله إن قتلت رجلا واحدا فكأنما قُتِل الناس جميعا، فرجع ولم يقاتل. وفي رواية: أن أبا هريرة كان متقلدا سيفه حتى نهاه عثمان [9]. [1] طبقات ابن سعد (3/ 70)، فتنة مقتل عثمان (1/ 162). [2] فتنة مقتل عثمان (1/ 162). [3] هكذا في الأصل، ولعلها (أبرأ إلى الله). [4] هكذا في الأصل، والثم هو: إصلاح الشيء وإحكامه، لسان العرب (12/ 79)، ويحتمل أن تكون مصحفة من شم، والشم هو: إعادة السيف إلى غمده. [5] فتنة مقتل عثمان (1/ 162)، المصنف لابن أبي شيبة (152/ 224). [6] بلغ الماء الزبى أو الربى، ويروى بلغ السيل الزبى أو الربى، والزبى: جمع زبية الأسد، وهي حفرة تحفر له في مكان مرتفع ليصطاد، فإذا بلغ الماء فهو المجحف. الربى: جمع ربوة، وهذا المثل يضرب في الشر الفظيع، (المستسقى في أمثال العرب) للزمخشري (2/ 14). [7] فتنة مقتل عثمان (1/ 163). [8] الميم بدل اللام، فأصلها (الضرب) وهي لغة لبعض أهل اليمن. [9] تاريخ خليفة بن خياط، ص164. |
||||
| نام کتاب : تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان - شخصيته وعصره نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir