صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس - الصلابي، علي محمد

نام کتاب : صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 241

أموراً عاقت صلاح الدين عن المبادرة إلى الجهاد فتألم السلطان لذلك ألماً شديداً، فكتب إليه القاضي الفاضل يخفف عنه وَقْعَ هذا الألم، ومما كتبه إليه: وأما تأسف المولى على أوقات ينقضي عاطلها من الفريضة التي خرج من بيته لأجلها، ويجّدد العوائق التي لا يوُصل إلى آخر حبلها فللمولى نيّة رِشده.
أو ليس الله العالم بعبده، وهو سبحانه لا يَسْأل الفاعل عن تمام فِعْله لأنه غير مقدور له، ولكن عن النية لأنَّها محلُ تكليفِ الطاعةٍ، وعن مقدور صاحبها من الفعل بحسب الاستطاعة وإذا كان المولى آخذاً في أسباب الجهاد وتنظيف الطُّرُق إلى المداد فهو في طاعة قد امتنَّ الله عليه بطول أمدها، وهو منه على أصل في نُجْح موعدها، والثواب على قدر مشقته، وإنما عَظُم الحج لأجل جهده وبعد شُقته؛ ولو أنَّ المولى فتح الفتوح العظام في أقلَّ الأيام؛ وفصل القضية بين أهل الإسلام، وأعداء الإسلام؛ لكانت تكاليف الجهاد قد قضيت، وصحائف البَّر المكتسبة بالمرابطة والانتظار طويت [1].

سادساً: حلمه: فالحلم أية حسن الخلق، وعنوان عُلُوَّ الهمة، فهو من أشرف الأخلاق، وأحقَّها بذوي الألباب، لما جعل الله فيه من الطُّمأنينة، والسَّكينة، والحلاوة وسلامة العرض، وراحة الجسد، واجتلاب الحمد ورفعة النفس عن تشفيها بالانتقام؛ فلا ينبل الرَّجلُ حتى يكون متخلقاً بهذا الخلق العظيم [2] قال تعالى: "خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين " (الأعراف: 199).
وقال الشاعر:
صفوح عن الإجرام كأنه ... من العفو لم يعرف من الناس مجرماً
وليس يبالي أن يكون به الأذى ... إذا ما الأذى لم يغشَى بالكره مسلماً (3)
فقد كان السلطان صلاح الدين الأيوبي حليماً كثيراً ما يعفو عن أصحاب الذنوب، حسن الخلق صبوراً على ما يكره كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره ولا يعلمه بذلك ولا يتغير عليه، وكان يوماً جالساً فرمى بعض المماليك بعضاً بسرموزه - أي حذاء - فأخطأته ووصلت إلى السلطان ووقعت بالقرب منه فالتفت إلى الجهة الأخرى

[1] بيت المقدس والمسجد الأقصى، محمد سُرّاب ص 112.
[2] الأخلاق بين الطبع والتطبع ص 138.
(3) المصدر نفسه ص 140.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست