|
||||
| نام کتاب : عصر الخلافة الراشدة محاولة لنقد الرواية التاريخية وفق منهج المحدثين نویسنده : العمري، أكرم جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
ولا شك أن تدوين الديوان هو بمثابة إحصاء لأعداد المقاتلين المسلمين، بل ولغيرهم أيضاً ممن استحقوا العطاء، وكان قد جرى أول إحصاء في الإسلام في عهد النبوة "اكتبوا لي من يلفظ بالإسلام من الناس" فكتب له ألفاً وخمسمائة رجل [1] ولم تشر المصادر إلى وقوع إحصاء آخر للسكان حتى تدوين الديوان. أما عن ترتيب الديوان، فقد بدأ بقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم [2] الحسن والحسين [3]، ثم الأقرب فالأقرب، فقسم لزوجاته صلى الله عليه وسلم، ثم قدم المهاجرين الأولين فبدأ بأهل بدر منهم ثم أحد .. وعلل ذلك بقوله: "إني بادئ بأصحابي المهاجرين الأولين، فإنا أخرجنا من ديارنا ظلماً وعدواناً- ثم أشرفهم ففرض لأهل بدر وأحد- ثم قال: ومن أسرع في الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء، فلا يلومنَّ رجل إلا مناخ راحلته" [4]. واذا اقتصرنا على ما صح من مقادير العطاء، فإن عطاء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كان عشرة آلاف درهم (000, (10) درهم) كل سنة إلا جويرية وصفية وميمونة فقد فرض لهن أقل من ذلك ثم زاد عطاؤهن فصار اثني عشر ألف درهم (000, (12) درهم) إلا صفية وجويرية كان عطاؤهن ستة آلاف درهم (6000 درهم). وقد طالبت عائشة بالمساواة بين أمهات المؤمنين، فوافق عمر على مساواتهن [5]. [1] البخاري: الصحيح 4: 87. [2] يعقوب بن سفيان: المعرفة والتأريخ 1: 466 بإسناد صحيح رجاله ثقات. [3] عبد الرزاق: المصنف 11: 100 بإسناد صحيح رجاله ثقات. [4] ابن أبي شيبة: المصنف 6: 457، وأحمد: المسند 3: 475 بإسناد حسن، ويعقوب بن سفيان: المعرفة والتأريخ 1: 463 بإسناد صحيح. [5] عبد الرزاق: المصنف: 11: 100، وأحمد: المسند 3: 475، 476، ويعقوب بن سفيان: |
||||
| نام کتاب : عصر الخلافة الراشدة محاولة لنقد الرواية التاريخية وفق منهج المحدثين نویسنده : العمري، أكرم جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
www.eShia.ir