عمر بن عبد العزيز معالم التجديد والإصلاح الراشدي على منهاج النبوة - الصلابي، علي محمد

نام کتاب : عمر بن عبد العزيز معالم التجديد والإصلاح الراشدي على منهاج النبوة نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 217

صلاة الظهر، ورجحه ابن جرير، وناقش الأول [1]، وقد يكون الترجيح لأثر مرفوع، ومنه ما جاء عن قتادة وهو يحدث عن سعيد بن المسيب، قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة الوسطى، وشبك بين أصابعه [2]، فرجح الحسن أنها صلاة العصر [3]، متابعاً في ذلك عدداً من الصحابة رضي الله عنهم، والمرجح هنا هو الأثر المرفوع الذي رواه الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر [4]. وقد يكون الترجيح بقول صحابي آخر يقدِّم به عموم الآية على ما. ما ورد في خصوصها، ويجمع به بين الأقوال، فمن ذلك تفسيرهم لقوله تعالى: ((إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)) (الكوثر، الآية: [1]). فقد جاء تفسير الكوثر عن جمع من الصحابة أنه نهر في الجنة ([5])،
وعن ابن عباس أنه الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه [6]، وتابعه على ذلك سعيد بن جبير، فقال أبو بشر لسعيد: إنا كنا نسمع أنه نهر في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه [7] فهنا رجح ابن جبير العموم في الآية مستنداً لقول ابن عباس، ولم يذهب إلى الخصوص الأثر الوارد في ذلك، أما إذا لم يكن ثمة مروي عن الصحابة في ذلك، فعندئذ يدخل منهم من يدخل في باب الاجتهاد [8]. وقد أدت الرواية عن الصحابة والاعتماد عليها في التفسير إلى ظهور نتائج وآثار ترتبت على ذلك منها، حفظ أخبار الصحابة ومعرفة دقيق أحوالهم والتمييز بينهم، والالتزام بمناهجهم والإفادة منها، وتبني أقوالهم [9].
4 ـ اللغة العربية: لقد تنوعت مشارب التابعين في اعتمادهم على اللغة وجعلها مصدراً من مصادر التفسير وذلك لعدة أسباب منها معرفة لغة العرب ومعرفة عادات العرب وأخبارهم، والإلمام بأشعار العرب، ومعرفة فقه اللغة من الاشتقاق، والإيجاز والحذف، والتقديم والتأخير، وغير ذلك من الأسباب [10].
5 ـ الاجتهاد: ظهرت اجتهادات التابعين في التفسير، حتى إبان عهد الصحابة، وشملت إجتهاداتهم مواطن كثيرة، غالبها مما سكت عنه الصحابة ومن أهمها:

[1] تفسير الطبري (15/ 136، 137).
[2] زاد المسير (1/ 282).
[3] تفسير التابعين (2/ 661).
[4] تفسير الطبري (5/ 194) رقم 5438.
[5] زاد المسير (9/ 248) ..
[6] الدر المنثور (8/ 649).
[7] زاد المسير (9/ 248).
[8] تفسير التابعين (2/ 661).
[9] المصدر نفسه (2/ 672 إلى 677).
[10] المصدر نفسه (2/ 689 إلى 707).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست