responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام نویسنده : ابن دُقْماق، صارم الدين    جلد : 1  صفحه : 204
يحيى [1]. وتفقه بالشام على جماعة، وقرأ القراءات بالسبع [2] على الشاطبي والبطائحي [3]، وسمع الحديث الكثير وحدّث (87 ب) وكان قد سافر في عنفوان شبابه الى العراق. وسمع شهده وأقرانها. وسمع من الحافظ السلفي بمصر، وروى عنه، وكتب له بالفتيا والتدريس سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وكان يلبس الطيلسان. ولم يمسك بيده ميزانا قط. ترسل من الملك الكامل الى الملك الأشرف، وتوجه أيضا رسولا الى بغداد هو وشجاع الدين ابن أبي زكريا. وكان يخطب في الجامع الحاكمي بالقاهرة. وله محفوظات ومحاضرات. وكان دمث الأخلاق كريم النفس كثير التواضع، قلّ أن يدخل عليه أحد ويناظره إلا قطعه، وما دخل عليه أحد من الناس إلا أطعمه شيئا.
قال أبو المظفر [4]: كنت أجتمع به بين القاهرة ومصر فيقف معي ويباسطني ويدعو لي [ويشكرني] [5]. وكان مولد المذكور يوم النحر سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمصر في دار عمرو الصغرى، قريبا من الجامع. ومات ليلة الخميس رابع عشري [6] ذي الحجة بمصر.
ودفن يوم الخميس بالقرافة قريبا من السفح رحمه الله تعالى.
وفيها مات الوزير جمال الدين أبو الحسن [7]، يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن الحسين بن علي بن حمزة بن ابراهيم بن الحسن بن مطروح. أصله من أهل صعيد مصر، ونشأ هناك وأقام بقوص مدة، وتنقلت به الأحوال في [8] الخدم والولايات، ثم اتصل بخدمة الملك الصالح أيوب ابن الملك الكامل، وكان إذ ذاك نائبا عن أبيه بالديار المصرية (88 أ) ولما

[1] هو أبو سعد محمد بن يحيى بن أبي منصور النيسابوري الملقب محيي الدين الفقيه الشافعي. توفي شهيدا في شهر رمضان سنة 548 هـ‌. راجع طبقات الشافعية الكبرى 4/ 185. ولقد أشار ابن دقماق خطأ إلى أخذ ابن الجميزي الفقه عنه، والصحيح ما ذكره ابن الجوزي في مرآة الزمان 8/ 786 من أن ابن الجميزي قد أخذ الفقه عن محمد الطوسي الذي أخذه بدوره عن محمد بن يحيى وهو ما تأكد أيضا في طبقات الشافعية.
[2] قرأ القراءات العشر، في طبقات الشافعية الكبرى 5/ 128.
[3] أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي في المصدر السابق.
[4] قارن في مرآة الزمان 8/ 786.
[5] التكملة من المصدر السابق.
[6] في مرآة الزمان 8/ 786: رابع عشر.
[7] في الأصل: أبو الحسين، التصويب من وفيات الأعيان 6/ 258 التي ويبدو ان ابن دقماق نقل عنه هذه الترجمة وراجع ترجمته أيضا في مرآة الزمان 8/ 788، مرآة الجنان 4/ 119، النجوم الزاهرة 7/ 27، الشذرات 5/ 247، عيون التواريخ 20/ 54.
[8] في الأصل: والخدم، التصويب من وفيات الأعيان، ص 258.
نام کتاب : نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام نویسنده : ابن دُقْماق، صارم الدين    جلد : 1  صفحه : 204
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست