|
||||
| نام کتاب : نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار نویسنده : مقديش، محمود جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
وبين مدينة تلمسان وتاهرت تسكن قبائل من بني مرين [307] وزيري وورتيد [308] وماني [309] وأومانوا وسنجاسة، وغمرة، ويلومان [310]، وورماكسين، وتجين [311] وورشفّان [312]، ومغراوة، وبني راشد، وتمطلاس، ومنان [313]، وزقارة، وكل هذه القبائل / بطون زناتة، وهم أصحاب هذه الفحوص، وهم قوم رحّالة ظواعن ينتجعون من مكان إلى غيره لكنهم متحضرون، وأكثر زناتة فرسان يركبون الخيل، ولهم عادية لا تؤمن، ولهم معرفة بارعة وحذق وكياسة، ويد جيدة في علم الكف، ولا يدري أحد من الأمم أعلم من زناتة بعلم الكف، وهم منسوبون إلى جانا بن ضريس، وهو جالوت [الذي قتله داود - عليه السّلام -] [314]، فجانا أبو زناتة كلها حسبما مرّ. ولنرجع إلى [ذكر] [315] وهران فنقول [316]: منها إلى مدينة تنس مجريان، وهما من الأميال مائتا ميل وأربعة أميال (كل مجرى مائة ميل وميلان) [317]. ومن مدينة تنس (إلى برشك على الساحل ستة وستون ميلا. ومن مدينة تنس) [318] إلى مليانة في البر مرحلتان. وبين مليانة وتاهرت ثلاث مراحل، ومدينة برشك مدينة صغيرة على تلّ، وعليها سور تراب، وهي على ضفة البحر [319]، وشرب أهلها من عيون، وماؤها عذب وبها فواكه وجمل مزارع وحنطة كثيرة وشعير. ومنها إلى شرشال عشرون ميلا، ويصل بينهما جبل منيع تسكنه قبيلة من البربر تسمّى ربيعة، ومدينة شرشال صغيرة القدر، وأهلها كلهم متحضرون، وبها مياه جارية وآبار عذبة، وبها فواكه حسنة كثيرة، وبها كروم وبعض [شجر] [320] تين وما دار بها [307] في الأصول: «مدين» والمثبت من ن. م. [308] في الأصول: «ووتيل» والمثبت من ن. م. ص: 88. [309] في الأصول: «وماوي» والمثبت من ن. م. [310] في ط: «تطومان»، وفي ش: «تلوحان» والمثبت من ن. م. [311] في الأصول: «تجن» والمثبت من ن. م. [312] في الأصول: «ورسفان» والمثبت من ن. م. [313] في الأصول: «بنان» والمثبت من ن. م. [314] اضافة من نزهة المشتاق للتوضيح. [315] اضافة من نزهة المشتاق. [316] يقول لكن على لسان الادريسي بتصرف، النقل هنا يبدأ من ص: 88. [317] اضافة من المؤلف. [318] ما بين القوسين ساقط من ت وط. [319] أسقط المؤلف ما يتعلق باحتلال رجار لها. [320] اضافة من ن. م. |
||||
| نام کتاب : نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار نویسنده : مقديش، محمود جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir