|
||||
| نام کتاب : نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار نویسنده : مقديش، محمود جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
المستضيء بالله: وولّي بعده ولده أبو محمد الحسن بن المستنجد، ولقّب «المستضيء بالله»، بويع له يوم وفاة أبيه، وكان حسن السّيرة كريم النفس، أسقط المكوس في أيامه في جميع مملكته، وكثر الثناء عليه، وتوفي مستهلّ [235] ذي القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة [236]. الناصر لدين الله: وولّي بعده ولده أبو العباس أحمد ولقّب «الناصر لدين الله»، بويع له بالخلافة [إثر] [237] موت أبيه، وفي أيامه [زادت قوة] [238] السلطان صلاح الدّين بن أيّوب المستخلص لبيت المقدّس من أيدي الإفرنج، المستولي على مصر والشام، المزيل للدولة الفاطمية [239] المعيد للخطبة بمصر للدولة العباسية، فخطب بها للناصر [240] /، وطالت مدة الناصر العباسي [241]، وكان قبيح السيرة في رعيته، (فأحيى رسوم الخلافة، [235] 2 ذي القعدة، الكامل 11/ 459. [236] في الأصول: «سنة سبعين وخمسمائة» والمثبت من الكامل 11/ 459.29 مارس 1180 م. [237] في مكانها في الأصول: «لثمان بقين من ذي القعدة الثاني ليوم» أسقطنا هذه الجملة لأنها تخالف ما أثبته التاريخ وتتضارب مع ما أثبته المؤلف من تاريخ وفاة المستضيء بالله. [238] في مكانها في الأصول: «ظهر» وأسقطنا هذه الكلمة لأنها تخالف الحقيقة التاريخية، فصلاح الدين الأيوبي استوزر في مصر من طرف الخليفة العاضد الفاطمي ولقّبه بالملك النّاصر في 22 جمادى الثاني 564 هـ - 23 مارس 1169 م وذلك في أيّام الخليفة العباسي المستنجد بالله، الكامل لابن الأثير 11/ 343 - 344. [239] تمّ ذلك في محرّم سنة 567 / سبتمبر 1171 م إذ قطعت الخطبة للعاضد الفاطمي وأقيمت الخطبة العباسية، الكامل 11/ 368. [240] بعدها أسقطنا «ثم وقع بينه وبين الناصر العبّاسي منافرة بسبب تلقّب صلاح الدين بالناصر لدين الله» أسقطناها لمخالفتها الحقيقة التاريخية، فالخليفة الفاطمي العاضد هو الذي خلع عليه لقب الملك الناصر، أنظر الكامل 11/ 344. [241] «كانت خلافته ستا وأربعين سنة وعشرة أشهر وثمانية وعشرين يوما. فلم يل الخلافة أطول مدة منه إلاّ ما قيل عن المستنصر بالله العلوي، صاحب مصر، فإنه ولّي ستين سنة، ولا اعتبار به فإنه ولّي وله تسع سنين فلا تصحّ ولايته»، ابن الأثير 12/ 439. |
||||
| نام کتاب : نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار نویسنده : مقديش، محمود جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
www.eShia.ir