|
||||
| نام کتاب : الأيوبيون بعد صلاح الدين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
- العفة عن المحارم [1]. وما كل ذلك إلا استجماع لمكارم الأخلاق العربيّة، وتعاليم الإسلام في التعامل، ولروح الشجاعة والإيثار [2] وكان المنتسبون لتنظيم الفتوة يسمّون الفتيان، أمّا من ينضُّم حديثاً لها، فيُدعى بالرفيق، ويُرشَّح الفتى الجديد لقبوله في التنظيم فتيان قدماء، ثّم يقام حفل تنسيب للمنُضمين الجُدُد، تلقى فيه كلمات، تشيد بالفُتُوَّة، وتربطها بتعاليم الإسلام من خلال الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة [3]، ويشرب المنتُسبون الجُددُ كأس الفُتُوَّة وفيه ماء وملح [4]، وهو دليل قبول الأنظمة والتعاليم الخاصَّة بالفُتُوة - وكان الفتى عند تنسيبه يُلفُّ بملابس رقيقة من الكتَّان، أو القطن الأبيض، ثم يرتدي السروال الخاصَّ بالفُتُوَّة، وكان السروال هُو الشعار، أو الزي الخاص لهذا التنظيم، فجميع الفتيان يرتدون طرازاً خاصَّاً وموحَّداً من السراويل يميزهم عن بقية الناس [5]، ثم توضع على رأس الفتى طاقية صغيرة سوداء، وفوقها قلنسوة من الصوف الأبيض، ويضع على أكتافه قباء، أو عباءة خفيفة يُلفُّ عليها حزام، يُعلقَّ به سكَّين، أو خنجر، ويلبس في رجله خفيَّن [6] وربما كان من أشهر حفلات تنسيب الملوك لتنظيم هي الحفلة التي أقامها الملك المنصور صاحب حماة عام 622هـ/1223م، وأقام الخطبة فيها قاضي حماة سالم بن نصر الله والد المؤرَّخ ابن واصل [7]. [1] الموسوعة الشاملة د. سهيل زكار (21/ 258). [2] النظم الدبلوماسية، صلاح الدين المنُجَّد ص 151. [3] العلاقات الدولية (1/ 298). [4] المصدر نفسه (1/ 298). [5] مجمع الآداب ابن الفوطي (1/ 1184) العلاقات الدولية (1/ 298). [6] مفرج الكروب (4/ 164) العلاقات الدولية (1/ 299). [7] العلاقات الدولية (1/ 299). |
||||
| نام کتاب : الأيوبيون بعد صلاح الدين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir