|
||||
| نام کتاب : الأيوبيون بعد صلاح الدين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 327 | ||||
|
اعتقادي في الأمصول ما سطره الطحاوي [1] ومن جملة ما كتبه الطحاوي في العقيدة الإسلامية السنية: قال العلامة أبو جعفر الطحاوي المتوفي سنة 321هـ وهو من علماء مصر في المذهب الحنفي: هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة: أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري وأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضوان الله عليهم أجمعين وما يعتقدون من أصول الدين، ويدينون به رب العالمين، نقول في توحيد الله - معتقدين بتوفيق الله- أن الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله، ولا شيء يُعجزه، ولا إله غيره، قديم بلاء ابتداء دائم بلا انتهاء لا يفنى ولا يبيدُ، ولا يكون إلا ما يريد لا تبلغه الأوهام ولا تدركه الأفهام ولا يشببه الأنام، حي لا يموت قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مُميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة ما زال بصفاته قديماً قبل خَلقه لم يزَدد بكونهم شيئاً لم يكن قَبَلهم من صفته، وكما كان بصفاته أزلياَّ كذلك لا يزال عليها أبديَّا عليها أبدياَّ، ليس بعد خلق الخلق اسم الخالق، ولا بإحداث البرية استفاد اسم الباري، له معى الربوبية ولا مربوب، ومعنى الخالق ولا مخلوق وكما أنه محيي الموتى بعدما أحيا استحق هذا الإسم قبل إحيائهم، كذلك استحق اسم الخالق قبل إنشائهم، ذلك بأنه على كل شيء قدير وكل شيء إليه فقير وكل أمرِ عليه يسير، لا يحتاج إلى شيء "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" (الشورى،: 11) خَلقَ الخلَق بعلمه، وقدرَّ لهم أقداراً وضرب لهم آجالاً ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم، وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم، وأمرهم بطاعته ونهاهم عن معصيته وكل شيءٍ يجري بتقديره، ومشيئته، ومشيئته تنفيذ لا مشيئة للعباد إلا ما شاء لهم، فما شاء لهم كان ومالم يشأ لم يكن، يهدي من يشاء ويعصم ويعافى فضلاً، ويضل من يشاء ويخذل ويبتلى عدلاً وكلهم يتقلبَّون في [1] المصدر نفسه (22/ 121). |
||||
| نام کتاب : الأيوبيون بعد صلاح الدين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 327 | ||||
|
www.eShia.ir