|
||||
| نام کتاب : إيضاح الوقف والابتداء نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
(الحميد). وقد كان قوم من القراء يقولون: من خفض في الوصل فقال {الله الذي} ثم وقف على الحميد ابتدأ بالرفع، وهذا غلط بين لأن الابتداء لو كان يوجب له الرفع ويزيل عنه معنى النعت لوجب على من وقف على قوله: {الحمد لله} أن يبتديء: {رب العالمين} بالرفع، ولزمه إذا وقف على (بسم الله) أن يبتديء: (الرحمن الرحيم) بالرفع، وهذا فساد بين. وأما الرافع دون المرفوع فقوله تعالى: {قال الله} [المائدة: 115] الوقف على (قال) قبيح لأن الذي بعده مرفوع به. وكذلك: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه} [البقرة: 124] الوقف على (ابتلى) قبيح لأن «الرب» مرفوع به. وكذلك: {أعجب الكفار نباته} [الحديد: 20] الوقف على (أعجب) قبيح لأن (أعجب) رافع للنبات. |
||||
| نام کتاب : إيضاح الوقف والابتداء نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir