|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
والزكية التي أذنبت ثم تابت، وروي عن أبي عبيدة أنه قال: الزاكية في البدن والزكية في الدين" [1]. قوله: - عز وجل - {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكُرًا} {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [74 - 87] قرأ ورش: {نُكُرًا} بضم الكاف، وقرأ حفص: {نُكْرًا} بإسكان الكاف، وهما لغتان، مثل رحُما، ورحْماً [2]. وقال العكبري: "والنكر والنكر لغتان قد قرئ بهما [3]. قوله - عز وجل -: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِي عُذْرًا} {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [76] قرأ ورش {مِنْ لَدُنِي} بتخفيف النون, وقرأ حفص بضم الدال وتشديد النون [4]. والأصل لدن بإسكان النون ثم أُضيفت إلى المتكلم فاجتمعت نونان فأدغمت النون في النون [5] , فحذف ورش إحدى النونين استخفافاً, وقرأ حفص على الأصل [6]. قوله - عز وجل -: {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [81] قرأ ورش {أَنْ يُبَدِّلَهُمَا} بتشديد الدال، [1] - ابن زنجلة. حجة القراءات. ج1/ص424، وابن الجزري. النشر في القراءات العشر. ج2/ 232. [2] - أبو العلاء الهمذاني. غاية الاختصار في القراءات العشرة. ص557. [3] - العكبري. التبيان في إعراب القرآن. ج2/ص856. [4] - ابن مجاهد. السبعة في القراءات. ص 396. [5] - ابن زنجلة. حجة القراءات. ج1/ص424. [6] - المهدوي. شرح الهداية. ج1/ 398. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
www.eShia.ir