|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
قوله تعالى: {يَحْسِبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء} {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء} [273] قرأ ورش: {يَحْسِبُهُمُ} بكسر السين، وقرأ حفص بفتح السين [1] وهو القياس لأن ماضيه على فَعِلَ بكسر العين، وهما لغتان مشهورتان [2]. وقال أبو حيان: الفتح في السين لغة تميم والكسر لغة الحجاز [3]. قوله تعالى: {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسُرَةٍ} {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [280] قرأ ورش: {مَيْسُرَةٍ} بضم السين، وقرأ حفص: {مَيْسَرَةٍ} بفتح السين [4] , وهما لغتان، مَيْسَرَة ومَيْسُرَة مثل: مأدَبة ومأدُبة، ومشرَقة ومشرُقة، ومقبَرة ومقبُرة، ومقدَرة ومقدُرة. إلا أن الفتح أشهر وأكثر [5]. قال أبو حيان: والضم لغة أهل الحجاز، والفتح لغة أهل نجد [6]. [1] - ابن مجاهد، السبعة في القراءات. ص191. والداني، التيسير. ص245, وابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ص385. والطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص 223. [2] - قال ابن خالويه" العرب تفتح الفعل المستقبل إذا كان ماضيه مكسوراً إلا في أربعة أفعال استعملت الكسر والفتح في مضارعهاا: {حَسب يَحسب ويحسب}، و {نعم ينعم وَيَنْعِمُ}، و {يئس ييأس وييئس}،و {يبس وييبس وييبِس}. انظر: ابن خلوية، إعراب القراءات السبع. ج1/ص102. وله، الحجة في القراءات السبع. ج1/ص103. [3] - أبو حيان، البحر المحيط. ج2/ 223. والقيسي، الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج1 /ص282. [4] - ابن غلبون، التذكرة في القراءات الثمان. ج2 /ص278. وابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج2/ص178. والدمياطي، إتحاف فضلاء البشر. ج1/ص458. [5] - ابن إدريس، الكتاب المختار في معاني قراءات أهل الأمصار. ج1/ص126. وابن خالويه، الحجة في القراءات السبع. ج1/ص103. وأبو علي الفارسي، الحجة للقراء السبعة. ج1/ص490. [6] - أبو حيان، البحر المحيط. ج2/ص355. وابن أبي مريم، الموضح في وجوه القراءات وعللها. ج1/ص351. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir