|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 177 | ||||
|
مداًّ طبيعياًّ، وكذالك في الألفات السبع وفي كلمات (أنا) في القرآن كلها. ثانياً: ألف (لَّكِنَّا) في قوله - عز وجل -: {لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} [سورة الكهف:38] فتقرأ: (لكنَّ هو الله) وصلاً، و (لكنَّا. هو الله) وقفاً. ثالثاً: ألف (الظُّنُونَا) في قوله - عز وجل -: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} [سورة الأحزاب:10]، فتقرأ: (الظنونَ هُنالك) وصلاً (الظنونَا. هنالك) وقفا. رابعاً: ألف (الرَّسُولَا) في قوله - عز وجل -: {وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا} [سورة الأحزاب: 66]، فتقرأ: (الرسولَ وقالوا) وصلاً، و (الرسولا. وقالوا) وقفاً. خامساً: ألف (السَّبِيلَا) في قوله - عز وجل -: {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} [سورة الأحزاب:67]، فتقرأ: (السبيلَ ربنا) وصلاً و (السبيلا. ربنا) وقفاً. سادساً: ألف (سَلَاسِلَا) في قوله - عز وجل -: {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً} [سورة الإنسان:4]، فتقرأ: (سَلاسِلَ وأغلالا) وصلاً وله حالة الوقف وجهان: أإثبات الألف مع المد بمقدار حركتين فتقرأ (سلاسلا). ب حذف الألف والوقف على اللام الساكنة فتقرأ) سلاسلْ) والوجه المقدم أداء حذف الألف وقفا [1]. سابعاً: ألف (قَوَارِيرَاْ) الموضع الأول في قوله - عز وجل -: {كانت قَوَارِيرَا} [سورة الإنسان:15]، فتقرأ: (قواريرَ قوارير) وصلاً، و (قواريرَا) وقفاً [2]. [1] - الضباع، محمد علي. صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص. مطبعة مصطفى البابي الحلبي، وأولاده، مصر الطبعة الأولى 1346هـ. ص25. [2] - وابن يالوشة، محمد علي، الفوائد المفهمة في شرح الجزرية. ص26.ومحمود رأفت بن حسن زلط. الفوائد الجلية شرح المقدمة الجزرية. مؤسسة قرطبة للطبع والنشر والتوزيع، مصر، القاهرة، الطبعة الأولى، 1426هـ -2005 م. ص25. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir