|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 609 | ||||
|
«األاف» «الرباعي» فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها [1]. «ايلافهم». رقم/ [2] قرأ «أبو جعفر» «الافهم» بحذف الياء. وقرأ الباقون «ايلافهم» باثبات الياء. وسبق توجيه القراءتين. «النفاثات» من قوله تعالى: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ [2]. قرأ «رويس» بخلف عنه «النافثات» بألف بعد النون، وكسر الفاء، بلا ألف بعدها، جمع «نافثة». وقرأ الباقون «النفاثات» بحذف الالف التي بعد النون، وفتح الفاء المشددة: وألف بعدها، جمع «نفاثة» وهو الوجه الثاني «لرويس» [3]. جاء في «المصباح المنير»: «نفث»: اذا بزق ولا ريق معه. ونفث في العقد عقد «الرمي» وهو: البصاق اليسير. «ونفثه نفثا»: سحره. واسم الفاعل «نافث، ونفاث»، والمرأة «نافثة ونفاثة» اهـ [4]. تم ولله الحمد الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله: الباب الخامس: الحذف والذكر [1] قال ابن الجزرى: لئلاف ثمد بحذف همز واحذف الياء كمن الاف ثق. انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 371. والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 342. والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 389. وأتحاف فضلاء البشر ص 444. [2] سورة الفلق الآية 4 [3] قال ابن الجزرى: والنافثات عن رويس الخلف تم. انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 373. والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 344. وأتحاف فضلاء البشر ص 445. [4] انظر المصباح المنير مادة «نفث» ص 615. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 609 | ||||
|
www.eShia.ir