|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 568 | ||||
|
تثنية «أخ» [1]. «وادبار» من قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ [2]. قرأ «نافع، وابن كثير، وحمزة، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «وادبار» بكسر الهمزة، على أنه مصدر «أدبر» بمعنى: مضى، وهو منصوب على الظرفية، والتقدير: ومن الليل فسبحه ووقت أدبار السجود. وقرأ الباقون «وأدبار» بفتح الهمزة، جمع «دبر» وهو آخر الصلاة وعقبها، وجمع باعتبار تعدد السجود، وهو منصوب على الظرفية أيضا، كما تقول: جئتك دبر الصلاة [3]. تنبيه: «وادبار» من من قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ [4]. اتفق القراء العشرة على قراءته بكسر الهمز، اذ المعنى على المصدر، أي وقت أفول النجوم، وذهابها لا جمع «دبر». «اللات» من قوله تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى [5]. قرأ «رويس» «اللات» بتشديد التاء، مع المد المشبع، اسم فاعل، قال «الشوكاني»: هو اسم رجل كان يلت السويق ويطعمه الحاج، فلما مات، عكفوا على قبره يعبدونه، فهو اسم فاعل في الأصل، غلب على هذا الرجل» أهـ [6]. [1] قال ابن الجزرى: اخوتكم جمع مثناة ظمى. انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 310. والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 247. [2] سورة ق الآية 40 [3] قال ابن الجزرى: أدبار كسر حرم فتى. انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 312. والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 251. والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 285. [4] سورة الطور الآية 49 [5] سورة النجم الآية 19 [6] انظر: تفسير الشوكاني ح 5 ص 108. قال ابن الجزرى: تا اللات شدر غر. انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 318. والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 255. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 568 | ||||
|
www.eShia.ir