|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 312 | ||||
|
الالف على الجمع، على معنى ان كل فرقة منهم وراء «جدار» فهي جدر كثيرة يستترون بها في القتال [1]. «وكتبه» من قوله تعالى: وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ [2] قرأ «ابو عمرو، وحفص، ويعقوب» «وكتبه» بضم الكاف، والتاء، جمع «كتاب» لان مريم عليها السلام آمنت بكتب الله المنزلة، ولم تؤمن بكتاب واحد فقط. وقرأ الباقون «وكتابه» بكسر الكاف، وفتح التاء، والف بعدها، على الافراد، والمراد نبينا «محمد» صلى الله عليه وسلم [3]. «نصب» من قوله تعالى: كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ [4] قرأ «ابن عامر، وحفص» «نصب» بضم النون، والصاد، جمع «نصب» على وزن «فعل» بفتح الفاء، وسكون العين، مثل «سقف وسقف» و «رهن ورهن». وقرأ الباقون «نصب» بفتح النون، واسكان الصاد، اسم مفرد، بمعنى المنصوب للعبادة. قال «ابو عمرو بن العلاء» ت 154 هـ: «النصب»: شبكة الصائد [1] قال ابن الجزري: وجدر جدار حبر انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 332. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 282. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 316. [2] سورة التحريم الآية 12 [3] قال ابن الجزري: وكتابه اجمعوا حما عرف انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 338 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 295 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 326. [4] سورة المعارج الآية 43. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 312 | ||||
|
www.eShia.ir