|
||||
| نام کتاب : القول السديد في علم التجويد نویسنده : على الله أبو الوفا جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
الحالة الثانية: الراء المرققة دائما وهى: * الراء المكسورة كسرة أصلية، فى أول الكلمة مثل: رِزْقاً* [البقرة: 25]. فى وسط الكلمة مثل: بَرِقَ* [القيامة: 7]، فى آخر الكلمة مثل: بِالصَّبْرِ* [العصر: 3] وصلا. * الراء المكسورة كسرة عارضة، مثل: وَأَنْذِرِ النَّاسَ [إبراهيم: 44]. سواء كان بعدها حرف مستفل كما ذكر أم حرف مستعل مثل: فَاصْبِرْ صَبْراً [المعارج: 5] * الراء الساكنة بعد كسر، مثل: وَفِرْعَوْنَ* [الفجر: 10]. شرط ألا يقع بعد الراء حرف استعلاء فى كلمتها. * الراء الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف وهى مضمومة بعد كسر، مثل: مُنْتَشِرٌ [القمر: 7]. وهى مفتوحة بعد كسر، مثل: لِيُنْذِرَ* [يس: 70]. وهى مكسورة بعد كسر، مثل: مُنْهَمِرٍ [القمر: 11]. * الراء الممالة لحفص: وهو موضع واحد فى القرآن الكريم بسورة هود. قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها [هود: 41]. * الراء المكسورة فى الوصل ويوقف عليها بالروم، مثل: خُسْرٍ* [العصر: 2]. * الراء الساكنة سكونا أصليا وهى فى آخر الكلمة بعد كسر: وبعدها حرف مستعل، مثل: أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ [نوح: 1]. وبعدها حرف مستفل، مثل: رَبِّ اغْفِرْ لِي* [نوح: 28]. * الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وهى بعد ساكن صحيح (حرف مستفل) قبله كسر، مثل: السِّحْرَ* [البقرة: 102]. * الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وهى بعد ياء مدية، مثل: بَصِيرٌ* |
||||
| نام کتاب : القول السديد في علم التجويد نویسنده : على الله أبو الوفا جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
www.eShia.ir