نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 62
عن لغة تميم، بينما نقل السيوطيّ الجواز في الشعر والمنع في الاختيار [1]. ونقل إبراهيم أنيس من المحدثين منع المبرّد لهذا الحذف وقال: إنّ الحركة الإعرابية ليس لها مدلول في تحديد المعاني في أذهان العرب القدماء كما يزعم النحاة [2].
ومن حالات حذف الحركة الإعرابية واختلاسها في القراءات الواردة في الكنز ما جاء في قوله تعالى: إن الله يأمركم [البقرة/ 67] بإسكان أبي عمرو للراء دون القراء الباقين [3].
6. الإتباع الحركي: الإتباع ظاهرة من ظواهر العربية. وتكون في الحركات والكلمات، ويعود في حقيقته إلى الانسجام الموسيقى بين الأصوات. وحركات الإتباع هذه لا تدل على معنى من المعاني التي تحملها الحركات الإعرابية [4].
وقد شخّص العلماء القدامى هذه الظاهرة وأثبتوا من أمثلتها في الألفاظ والتراكيب اللغوية ما يؤيد وجودها في لغة العرب. فقد عرض سيبويه في الكتاب نماذج عديدة منها [5]، وكذلك ابن جني في خصائصه [6].
أما المحدثون من علماء اللغة ومنهم الأوربيون فقد اصطلحوا على تسمية هذه الظاهرة بالتوافق الحركى أو الانسجام الحركي [7].
ومن الإتباع الوارد في قراءات الكنز:
أ- قوله تعالى: عاليهم ثياب سندس خضر [الإنسان/ 21] حيث قرأ المكيّ والكوفيون إلا حفصا (خضر) بالجر وقرأه الباقون بالرفع [8]. وقراءة الجر؛ لأن النعت هنا تأثّر بحركة المجاورة لما قبله [9]. [1] لهجة تميم/ 238، 239. [2] من أسرار اللغة/ 237. [3] الكنز/ 345. [4] معاني النحو 1/ 30، 31. [5] الكتاب 1/ 67، 436، 2/ 203، 315، 344، 4/ 109، 173، 196. [6] الخصائص 1/ 191، 192. [7] لهجة تميم/ 120، 121. [8] الكنز/ 610. [9] الإتباع الحركي في اللغة العربية، 192
نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 62