|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
واتفقوا على تفخيم ما سوى ذلك نحو: دعا [1] ونجا (يوسف/ 45) وخلا [2] وعفا [3] وزكى [4] (النور/ 21). وأما ما جاز الثلاثي [5] فأماله الكوفيون إلّا عاصما سواء كانت ألفه منقلبة عن واو أم عن ياء [6]. وافقهم منه [7] على إمالة الألف التي قبلها راء أبو عمرو والصوريّ عن ابن ذكوان [8]، وأبنيته خمسة عشر منها سبعة ماضية وثمانية مضارعة. فالماضية: أفعل وفعّل وفاعل وافتعل واستفعل وتفعّل وتفاعل. فمثال الأول: آتاكم [9] وآواكم (الأنفال/ 26) وأدراكم [10] (يونس/ 16) ومن أوفى [11]. وافقهم/ 85 و/ شعيب من طريق المصريين في أدراك [12] وأدراكم. ووافقهم أبو حمدون عن أبي بكر في ولا أدراكم به في يونس فقط. وانفرد الكسائيّ بإمالة وما أنسانيه في الكهف (65) وآتاني في مريم (30) والنمل [13] (36) وأوصاني في سورة مريم (31) وأحيا الذي ليس [1] آل عمران/ 38، ينظر: هداية الرحمن/ 137. [2] البقرة/ 76، فاطر/ 24. [3] البقرة/ 187، وينظر: هداية الرحمن/ 247. [4] ينظر: الإرشاد/ 190. [5] ينظر: الإقناع 1/ 287، والنشر 2/ 36 - 37. [6] ينظر: الإرشاد/ 190. [7] ساقطة من س. [8] واختلفت الرواية عن الأخفش في (أدرى) فقط فأماله عنه ابن الأخرم (النشر 2/ 40). [9] المائدة/ 20، وينظر: هداية الرحمن/ 27. [10] ينظر فيه: مجمع البيان 5/ 96. [11] آل عمران/ 76، الفتح/ 10. [12] الحاقة/ 3، وينظر: هداية الرحمن/ 137. [13] الأصل: (والنحل)، وما أثبتناه من س. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir