|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
فصل (1) ومتى كان حرف المدّ بعد همزة محقّقة أو مخفّفة بنقل غير لازم أو بدل/ 78 و/ أو تسهيل وهما في كلمة واحدة. فاتفق الجماعة كلهم على القصر إلّا الأزرق عن ورش، فإنهم اختلفوا عنه [2]. والأكثرون يأخذون له بالقصر، وممّن قطع به وأنكر غيره طاهر بن غلبون، وأخذ له قوم بالتّوسّط، وممّن جزم به الدانيّ [3] وأبو طاهر إسماعيل [4]، وأخذ له جماعة بالمدّ وممن نقله وحده [ابن شريح وأبو الطاهر إسماعيل] في كافيه [5]. ونقل مكيّ وجهين: المدّ والقصر، واختار القصر [6]، وذلك نحو قوله تعالى: الذين آمنوا [7] ورأى كوكبا (الأنعام/ 76) وأوتينا العلم (النمل/ 42) وإيتاء الزّكاة [8] ومن آمن [9] وقل أوحي (الجن/ [1]) وهؤلاء آلهة (الأنبياء/ 99) ومن السّماء آية (الشعراء/ [4]) وجاء آل لوط المرسلون [10] (الحجر/ 61). [1] ينظر: هذا الفصل في: التيسير/ 31، والنشر 1/ 338، والإتحاف/ 38. [2] كان ورش من طريق الأزرق يمدّ ما جاء من هذا الباب على اختلاف بين أهل الأداء (ينظر: النشر 1/ 339). [3] ينظر: التيسير/ 31. [4] عبارة (وأبو طاهر إسماعيل) ساقطة من س. [5] (في كافيه) ساقطة من س. [6] مكان (واختار القصر) في س: (ثم قال بالمد قرأت له يعني الأزرق). [7] البقرة/ 9، وينظر: المعجم المفهرس/ 82. [8] الأنبياء/ 73، والنور/ 37. [9] البقرة/ 62، وينظر: المعجم المفهرس/ 81. [10] الأصل: (جاء آل المرسلون)، وما أثبتناه من س. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
www.eShia.ir