|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
وخاطئة [العلق/ 16] وبالخاطئة [الحاقة/ 9]. إلّا أنّ السّلميّ استثنى فئة ومئة وتثنيتهما وخاطئة وبالخاطئة فهمزهنّ [1]. وروى الأصفهاني عن ورش الإبدال من ذلك في ثلاثة مواضع وهي: خاسئا وناشئة وملئت، وزاد فأبدل في قوله تعالى: بأيّ وما جاء منه سواء كان قبل الباء فاء أم لم يكن، وذلك نحو: بأيّ ذنب [التكوير/ 9] وفبأيّ آلاء [2]. وانفرد الأزرق بالإبدال في لئلّا [3]. الخامس: المفتوح المضموم ما قبله، وذلك في أربعة أسماء وخمسة أفعال. فالأسماء: مؤجّلا [آل عمران/ 145] والمؤلّفة [التوبة/ 60] ومؤذّن في الأعراف (44) ويوسف (70) والفؤاد وما جاء عنه [4]. والأفعال: يؤاخذ [5] ويؤخّر [نوح/ [4]] وفليؤدّ [البقرة/ 283] ويؤدّه [آل عمران/ 75] وما جاء منهن، ويؤيّد بنصره [آل عمران/ 13] ويؤلّف بينه [النور/ 43] فكان/ 61 و/ أبو جعفر يبدل الهمزة فيهن واوا إلا الفؤاد واستثنى الرهاويّ يؤيّد فهمزها. وروى ورش إبدال الهمزة في هذه الكلمات التسع. واستثنى الأصفهانيّ مؤذّن. [1] وحقق الشطوي منها «فئة» و «مائة» وتثنيتهما فقط. (ينظر: الإرشاد/ 173، والنشر 1/ 396). [2] الرحمن/ 13، 16، وينظر: المعجم المفهرس/ 75. واختلف عنه فيما تجرّد عن الفاء فقرئ له بالوجهين (ينظر: النشر 1/ 396، والإتحاف/ 55). [3] ينظر: النشر 1/ 397، والإتحاف/ 55). [4] الإسراء/ 36، القصص/ 10، والنجم/ 11. [5] النحل/ 61، وفاطر/ 45. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir