|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
الأصل الأول: في الإدغام والإظهار اعلم أنّ الإدغام [1] له معنيان: لغويّ، وصناعيّ. فاللّغوي مأخوذ من الإدخال والتّغييب، يقال: أدغمت اللّجام في فم الفرس إذا أدخلته فيه وغيّبته. وهو في الصناعة رفع [2] اللسان بحرفين [3] متماثلين رفعة واحدة من غير فصل بينهما بحركة ولا وقف فيصير اللّفظ حينئذ بحرف واحد مشدّد، نحو: الحقّ [4] والبرّ [5] واذهب بكتابي هذا [النمل/ 28] وقد جاءكم [6] والرّحيم ملك [الفاتحة/ [2] - [3]] ولك قال [7] في نحو ذلك. وهو واجب وجائز. فالواجب، إدغام الأوّل من المتماثلين إذا كان ساكنا ما لم يكن حرف مدّ من كلمتين. ويجب أيضا إدغام لام التّعريف في ثلاثة عشر حرفا مما قاربه وهي: التاء والثاء والنون والدال وما بعدها إلى الظاء. [1] في معنى الإدغام وأحواله ينظر: الكتاب 4/ 431، والموضح/ 139، والإقناع في القراءات السبع 1/ 164، والنشر 1/ 274، والإتقان 1/ 94، والإضاءة في بيان أصول القراءة/ 15. [2] مكان (وهو ..... رفع) في س: (وأما الصناعي فرفع). [3] س: (عن حرفين). [4] آل عمران/ 154، وينظر: هداية الرحمن لألفاظ وآيات القرآن/ 113. [5] البقرة/ 44، وينظر: هداية الرحمن/ 66. [6] آل عمران/ 183، وينظر: هداية الرحمن/ 103. [7] البقرة/ 30. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir