|
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
204 - قوله تعالى: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ قرأ نافع بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها والباقون بفتح الدال وسكون الفاء ولا ألف بعدها. 205 - قوله تعالى: بِرُوحِ الْقُدُسِ قرأ ابن كثير بسكون الدال والباقون بالضم وقد ذكر. 206 - قوله تعالى: لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالفتح في بيع وخلة وشفاعة ولا تنوين والباقون بالرفع والتنوين. 207 - قوله تعالى: قَدْ تَبَيَّنَ اتفق القراء على إدغام دال قد في التاء وفي الدال. 208 - قوله تعالى: إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي إبراهام ذكر لابن عامر بخلاف عن ابن ذكوان وقرأ حمزة ربي الذي بسكون الياء والباقون بفتحها. 209 - قوله تعالى: أَنَا أُحْيِي قرأ نافع بمد الألف من أنا فيصير مدا منفصلا والباقون بالقصر. 210 - قوله تعالى: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ الياء ثابتة في الرسم فهي في القراءة ثابتة وصلا ووقفا. 211 - قوله تعالى: قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ قالَ بَلْ لَبِثْتَ قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار الثاء المثلثة عند التاء المثناة وقرأ الباقون بالإدغام وأدغم اللام في اللام أبو عمرو بخلاف عنه. 212 - قوله تعالى: لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ قرأ حمزة والكسائي في الوصل بإسقاط الهاء والباقون بإثباتها وفي والوقف ثابتة للجميع. 213 - قوله تعالى: إِلى حِمارِكَ قرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي وابن ذكوان بخلاف عنه بإمالة الألف بعد الميم محضة وقرأ ورش بالإمالة بين اللفظين والباقون بالفتح. 214 - قوله تعالى: كَيْفَ نُنْشِزُها قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بالراء والباقون بالزاي. 215 - قوله تعالى: قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ قرأ حمزة والكسائي بوصل |
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir