|
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
108 - قوله تعالى: وَإِذا قَضى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح. 109 - قوله تعالى: كُنْ فَيَكُونُ قرأ ابن عامر بنصب النون من فيكون والباقون بالرفع. 110 - قوله تعالى: وَلا تُسْئَلُ قرأ نافع بفتح التاء وسكون اللام على النهي والباقون بضم التاء واللام على النفي. 111 - قوله تعالى: وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ اتفق القراء على القراءة بالياء على التذكير. 112 - قوله تعالى: وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ [1] كل من القراء في الفتح والإمالة على أصله، فحمزة والكسائي محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح وقرأ ابن عامر (إبراهام) فتح الهاء وألف بعدها جميع ما في هذه السورة بخلاف عن ابن ذكوان وما عدا هذه السورة فنذكر ما لهشام في مواضعه وليس لابن ذكوان فيما عدا هذه السورة شىء. 113 - قوله تعالى: لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ قرأ حفص وحمزة بسكون الياء وفتحها الباقون ومن سكن الياء أسقطها في الوصل لفظا لالتقاء الساكنين. 114 - قوله تعالى: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ قرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال إذ في الجيم وأظهرها الباقون. 115 - قوله تعالى: وَاتَّخِذُوا قرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء والباقون [1] قال الشاطبي: وفيها وفي نص النساء ثلاثة ... أواخر إبراهام لاح وجملا ومع آخر الأنعام حرفا براءة ... أخيرا وتحت الرعد حرف تنزلا وفي مريم والنحل خمسة أحرف ... وآخر ما في العنكبوت منزلا وفي النجم والشورى وفي الذاريات ... والحديد ويروى في امتحانه الاولاد ووجهان فيه لابن ذكوان هاهنا ... وو اتخذوا بالفتح عم وأوغلا |
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir