|
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
الأولى مع المد والقصر، وله أيضا مثل قالون قصر الأول ومد الثاني، والباقون بتحقيقهما، وهم على مراتبهم في المدّ وإذا وقف حمزة على هؤُلاءِ فله في الهمزة الأولى خمسة أوجه: هي التسهيل مع المدّ والقصر وإبدالها واوا مع المدّ والقصر والتحقيق، وفي الثانية خمسة أوجه: إبدالها ألفا مع المد والتوسط والقصر وتسهيلها مع المد والقصر والروم وهشام مثله في الثانية. 32 - قوله تعالى: نَكِيرِ ورش في الوصل بإثبات الياء بعد الراء، والباقون بالحذف. 33 - قوله تعالى: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء، والباقون بالسكون. 34 - قوله تعالى: الْغُيُوبِ قرأ حمزة وشعبة بكسر الغين من الغيوب، والباقون بالضم. 35 - قوله تعالى: رَبِّي إِنَّهُ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون، وهم على مراتبهم في المدّ. 36 - قوله تعالى: وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ [1] مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ قرأ أبو عمرو وأبو بكر وحمزة والكسائي بعد الألف بهمزة مضمومة، والباقون بعد الألف بواو مضمومة، وأمال أَنَّى محضة حمزة والكسائي وأبو عمرو الدوري بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح. 37 - قوله تعالى: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ [2] قرأ ابن عامر والكسائي بضم الحاء وهو المسمى بالإشمام، والباقون بكسرها. [1] التَّناوُشُ قرأ أبو عمرو، وشعبة وحمزة والكسائي بهمزة مضمومة بعد الألف فيصير المد عندهم متصلا، والباقون بواو مضمومة بلا همز. قال الشاطبي: ويهمز التناوش حلو صحبة وتوصّلا [2] القراء بالإشمام: أي نطق الحاء من (وحيل) بالضم، لابن عامر والكسائي فقط، وقرأ الباقون بالكسرة الخالصة بدون اشمام، والإشمام هنا بين الضم والكسر. |
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir