|
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
وحمزة والكسائي بالإظهار، والباقون بالإدغام، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان وفتح الباقون. وكذا حكم خلاد زاغَتِ، إلا أن زاغَتِ لا يمال، وأدغم وَإِذْ زاغَتِ أبو عمرو وهشام والكسائي، وأظهرها الباقون، وإذا وقف حمزة على (جاءتكم) سهل الهمزة مع المد والقصر. 8 - قوله تعالى: الظُّنُونَا [1] هنا، والرَّسُولَا والسَّبِيلَا آخر السورة، وقرأ نافع وابن عامر وشعبة بإثبات الألف في الثلاثة وقفا ووصلا، وأبو عمرو وحمزة بحذف الألف وقفا ووصلا، والباقون بالألف في الوقف دون الوصل ورسم الثلاثة بالألف. 9 - قوله تعالى: لا مُقامَ لَكُمْ [2] قرأ حفص بضمّ الميم، والباقون بالفتح. 10 - قوله تعالى: النَّبِيَّ ذكر قريبا. 11 - قوله تعالى: إِنَّ بُيُوتَنا و (بيوتكم) قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضمّ الياء، والباقون بالكسر. 12 - قوله تعالى: (لأتوها) [3] قرأ نافع وابن كثير بقصر الهمزة، والباقون بالمدّ. 13 - قوله تعالى: يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين، والباقون بالكسر. 14 - قوله تعالى: أُسْوَةٌ [4] قرأ عاصم بضمّ الهمزة، والباقون بالكسر. 15 - قوله تعالى: (ولمّا رأى المؤمنون) قرأ حمزة في الوصل بإمالة الراء وفتح الهمزة وشعبة بإمالة الراء وله في الهمزة الفتح والإمالة، وأمال السوسي الراء [1] قال الشاطبي: وحقّ صحاب قصر وصل الظّنون ... والرّسول السّبيل وهو في الوقف في حلى [2] قال الشاطبي: مقام لحفص ضمّ [3] قال الشاطبي: وآتوها على المد ذو حلا [4] قرأ عاصم بضم الهمزة هكذا أُسْوَةٌ، والباقون بكسرها أُسْوَةٌ، فقال الشاطبي: وفي الكلّ الكسر في أسوة ندا. |
||||
| نام کتاب : المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر نویسنده : النشار، أبو حفص جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir