|
||||
| نام کتاب : الميزان في أحكام تجويد القرآن نویسنده : فريال زكريا العبد جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
العين: من (العرش)، (العصر). الفاء: من (فطر)، (فاطر). الكاف: من (كصيب). الميم: من (مخمصة) و (مريم). النون: من (ناظرة) و (النار). الهاء: من (نهر) و (الأنهار). الواو: من (واضرب) و (ضرب) و (واصب). 2 - وكما ينبغي الحرص على احتفاظ الحروف المستفلة بمستحقها من الترقيق ينبغي أيضا عدم المبالغة في ذلك الترقيق حتى لا تبدو وكأنها ممالة. (أحكام اللام) «اللام» حرف «مستفل» «مرقق» في جميع كلمات القرآن الكريم. ولا تغلظ [1] إلا في لفظ الجلالة (الله) أو لفظ (اللهم). إذا سبقه: 1 - فتح نحو: (أذن الله) - (سبحانك اللهم). 2 - ضم نحو: (أتى أمر الله) - (وإذا قالوا اللهم). فإذا سبقه كسر فإن اللام تظل مرققة بالإجماع، سواء أكان الكسر أصليا نحو (عن ذكر الله). أو كسرا عارضا للتخلص من التقاء الساكنين كما في (قل اللهم مالك الملك) وسواء أكان متصلا في الرسم (لله)، و (بالله). أو منفصلا نحو (أفي الله)، أو (من عند الله) وإنما رققت بعد الكسرة كراهة التصعد (أي الارتفاع باللسان لسقف الحنك) بعد التسفل واستثقالا له. قال ابن الجزرى رحمه الله: وفخّم اللام من اسم الله ... عن فتح أو ضمّ كعبد الله [1] اصطلح علماء التجويد على تسمية «اللام المفخمة» فقط بالمغلظة. |
||||
| نام کتاب : الميزان في أحكام تجويد القرآن نویسنده : فريال زكريا العبد جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir