|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 576 | ||||
|
وب «المتطرفة»: ما تراخى عن الطرف [وإن كان فى الفاصلة] [1]، نحو ألف تَتَمارى [النجم: 55] الْأُولى [النجم: 56]. و «تحقيقا أو تقديرا»، أى: المقابلة للروى خرج عنه ألف [نحو] [2] مُنْتَهاها [النازعات: 44] الأخير [3]، ودخل الأول، والباقى تنويع، وب «إلا» المخصص خرج عنه نحو تَلاها [الشمس: [2]]، وما معه كما سيأتى، وب «إلا» المبدلة من التنوين خرج عنه نحو نَسْفاً، وعِلْماً، وذِكْراً [طه: 97، 98، 99] والمميل نحو ضُحًى [الأعراف: 98]، غير المبدل إشارات لا تكاد تظهر لهذا الأصل. واعلم أن هذه السور [4] منها ثلاث [5] عمت الإمالة فواصلها وهى «سبح»، و «الشمس»، وفى المدنى فَعَقَرُوها [الشمس: 14]، رأس آية وليس بممال، والثالثة «الليل». قيل: و «النجم»، وفيه نظر؛ لخروج تَعْجَبُونَ [النجم: 59] وما بعدها. وباقى السور أميل منها [6] القابل للإمالة. فالممال فى (طه) من أولها إلى طَغى قالَ رَبِّ [الآيتان: 24، 25] إلا وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي [الآية: 14]، ثم من يا مُوسى [الآية: 36] إلى لِتَرْضى [الآية: 84] إلا عَيْنِي [طه: 39] ولِذِكْرِي [طه: 14] وما غَشِيَهُمْ [الآية: 78] ثم حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى [الآية: 91] ممال، ثم من إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى [الآية: 116] إلى آخرها إلا بَصِيراً [الآية: 125]. وفى (النجم) من أولها إلى النُّذُرِ الْأُولى [الآية: 56] إلا مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً [الآية: 28]. وفى (سأل) من لَظى [المعارج: 15] إلى فَأَوْعى [الآية: 15]. وفى (القيامة) من صَلَّى [الآية: 31] إلى آخرها. وفى (النازعات) من حَدِيثُ مُوسى [الآية: 15] إلى آخرها، إلا وَلِأَنْعامِكُمْ [الآية: 33]. وفى (عبس) من أولها إلى تَلَهَّى [الآية: 10]. [1] فى م: وإن كانت فاصلة. [2] سقط فى م. [3] فى م: الأخيرة. [4] فى م: السورة. [5] فى م: ثلاث منها. [6] فى ص: فيها. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 576 | ||||
|
www.eShia.ir