|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
فصل لام «هل»، و «بل» تعين ذكرهما هنا. ص: وبل وهل فى تا وثا السّين ادّغم ... وزاى طا ظا النّون والضّاد (ر) سم ش: (بل) مفعول (ادغم)، و (هل) عطف عليه، و (فى) يتعلق ب (ادغم)، و (تا وثا) بعده معطوف على (تا)، و (رسم) فاعله، والعاطف مقدر. ص: والسّين مع تاء وثا (ف) د واختلف ... بالطّاء عنه هل ترى الإدغام (ح) ف ش: و (السين) [1] مبتدأ، و (مع تاء) حال، وأدغمها ذو فاء (فد) خبره، ويجوز [2] تقدير [3] رافع (فد) قبل السين فينصب [4]. و (اختلف عنه بالطاء) [5] اسميه، والباء ظرفية [6] و (هل ترى) مبتدأ، و (الإدغام) ثان، وخبر [7] كائن عن (حف)، والجملة خبر (هل ترى)، ثم عطف فقال: ص: وعن هشام غير نضّ يدغم ... عن جلّهم لا حرف رعد فى الأتمّ ش: (غير نض)، [أى] [8] غير هذا اللفظ، مبتدأ، و (يدغم) خبره، و (عن) يتعلق ب (يدغم) [9] و ([لا] [10] حرف (رعد) معطوف على ما قبله ب (لا) النافية للحكم، (فى [الأتم]) [11] [خبر لمحذوف، أى وهذا الحكم فى القول الأصح، و (عن جلهم) حال، أى: يدغم حالة كونه منقولا عن جلهم] [12]، أى اختلف فى لام «هل» و «بل»، [عند] الأحرف الثمانية المشار إليها، وهى: التاء، والثاء، والسين، والزاى، والطاء، والظاء، والنون، والضاد، وهى أقسام: منها حرف تخصص [13] ب «هل» وهو الثاء المثلثة، وحرفان يشتركان فيهما، وهما: التاء، والنون، والخمسة الباقية مختصة ب «بل». فالثاء هَلْ ثُوِّبَ [المطففين: 36]. والتاء نحو هَلْ تَنْقِمُونَ [المائدة: 59] ونحو بَلْ تَأْتِيهِمْ [الأنبياء: 40]. والنون بَلْ نَتَّبِعُ* [البقرة: 170]، [لقمان: 21] ونحوه [بَلْ نَقْذِفُ بالأنبياء [1] فى م: والسين معطوف بمحذوف وزاى حذف تنوينه ضرورة، والثلاثة بعده حذف عاطفها ويثبت فى الضاد ورسم فاعل أدغم، ثم عطف فقال. [2] فى ز، و: وتجوز. [3] فى ص: تقديره. [4] فى م: فنصب. [5] فى م: ذى الطاء. [6] فى د، ص، ز: اسمية. [7] فى ز، د: وخبره. [8] سقط فى د. [9] فى ص: بأدغم. [10] زيادة من م، ص. [11] فى م: وفى القول الأتم يتعلق بمقدر، أى: فيظهر فى الأتم. [12] ما بين المعقوفين سقط فى م. [13] فى م: منها ما يختص، وفى ص: مختص. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
www.eShia.ir