|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 364 | ||||
|
فأما هشام فالخلاف عنه كالخمسة قبله، ورواة [الخلف] [1] عنه هم رواته [2] فى الخمسة قبل، وكذا ابن ذكوان. وأما ابن جماز: فروى عنه الدورى، والهاشمى من طريق [الجمال قصر الهاء، وهو الذى لم يذكر الهذلى عنه سواه، وروى عنه الهاشمى] [3] من طريق ابن رزين الإشباع، وهو الذى نص عليه الأستاذ أبو عبد الله بن القصاع، ولم يذكر ابن سوار عن ابن جماز سواه. وأما ابن وردان: فروى عنه الإسكان النهروانى والرازى وهبة الله، وهو الذى نص عليه أبو العلاء، وروى عنه الإشباع ابن مهران وابن العلاف والوراق، ورواهما معا الخبازى. وأما خلاد: فنص له على الإسكان ابن مهران، والقلانسى، وابن سوار، وأبو العلاء وصاحب «المبهج» وسائر العراقيين، وهو الذى قرأ به الدانى على أبى الحسن، ونص له على الصلة صاحب «التلخيص» و «العنوان» و «التبصرة» و «الهداية» و «الكافى» و «التذكرة». وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وهما فى «التيسير» و «الشاطبية». وجه الإسكان فى الكل: ما نقل الفراء أن من العرب من يسكن هاء الضمير [إذا تحرك ما قبلها، فيقول: «ضربته ضربا» حملا على ميم الجمع، وقال الفارسى: حملت على ياء الضمير] [4]، وعليه أنشد: [من الطويل] فبتّ لدى البيت العتيق أجلّه ... ومطواى مشتاقان [5] له أرقان (6) وأنشد ابن مجاهد: [من الطويل] وأشرب الماء ما بى [7] [نحوه] [8] عطش ... إلّا لأنّ عيونه سيل واديها (9) وقيل: حملت على الوقف، وقيل: نبه على المحذوف. [1] سقط فى د. [2] فى د: رواية. [3] ما بين المعقوفين سقط فى م. [4] ما بين المعقوفين سقط فى ز. [5] فى م: مشتقان. (6) البيت ليعلى بن الأحول الأزدى فى خزانة الأدب (5/ 269، 275)؛ ولسان العرب (15/ 287)؛ وبلا نسبة فى الخصائص (1/ 128، 370)؛ ورصف المبانى ص (16)؛ وسر صناعة الإعراب (2/ 727)؛ والمحتسب (1/ 244)؛ والمقتضب (1/ 39، 267)؛ والمنصف (3/ 84). ويروى «فظلت» بدل «فبت»، و «أريغه» بدل «أجله». [7] فى ص: ما لى. [8] سقط فى م. (9) البيت بلا نسبة فى خزانة الأدب (5/ 270) (6/ 450)؛ والخصائص (1/ 128، 317) (2/ 18)؛ والدرر (1/ 182)؛ ورصف المبانى ص (16)؛ وسر صناعة الإعراب (2/ 727)؛ ولسان العرب (15/ 477)؛ والمحتسب (1/ 244)؛ والمقرب (2/ 205)؛ وهمع الهوامع (1/ 59). |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 364 | ||||
|
www.eShia.ir