|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
ش: (ومعتل) [1] مبتدأ، والمسوغ له وصفه [ب (سكن)] [2]، و (قبل) ظرف مقطوع منصوب على الحال، و (وامددن واقصره) فعلية وقعت خبرا فمحلها رفع، والواو بمعنى «أو»، ورابط (امدد) محذوف لدلالة (اقصره) عليه. فإن قلت: فهل يجوز نصب معتل على أنه مفعول مقدم؟ قلت: لا يمتنع [3]، لكن التناسب بين المتعاطفات أنسب. (والصحيح قل إدغامه) كبرى، ولام (للعسر) تعليلية (تتعلق) [4] ب (قل)، (والإخفاء أجل) صغرى، عطف على (قل) الخبرية فمحلهما رفع. أى: إذا أدغم حرف فى آخر فلا يخلو ما قبل المدغم من الحروف إما أن يكون معتلّا أو صحيحا، فإن كان معتلا أمكن الإدغام معه وحسن؛ لامتداد [5] [الصوت به. ويجوز فيه ثلاثة أوجه: الطول والتوسط من قوله: (امددن)] [6]؛ لأنه جنس لهما، وقوبل [7] بالقصر، وكلاهما ضد له، والقصر كالوقف؛ لأن المسكن للإدغام كالمسكن للوقف، وسواء كان حرف مد كما نص عليه أبو العلاء الهمذانى، أو لين؛ نحو: الرَّحِيمِ مالِكِ [الفاتحة: [3]، [4]] قالَ لَهُمُ [آل عمران: 173] يَقُولُ رَبَّنا [البقرة: 200]، قَوْمِ مُوسى [الأعراف: 159]، كَيْفَ فَعَلَ [الفجر: [6]]، ولو قيل باختيار المدنى حرف المد أو التوسط [8] فى اللين كما فى الوقف لكان له وجه، وكلامه شامل لهما. تنبيه: قال الجعبرى: ظاهر عبارة الشاطبى فى اللين القصر. وفيه نظر، بل يؤخذ منها الثلاثة من قوله: «وورش يوافقهم فى حيث لا همز»؛ لأن كلامه فى حرف اللين، يسلم [9] من عدم الفرق بين سكون الوقف والإدغام، وأيضا فقوله: (وورش) مقابل لقوله: «وفى عين ... » وسكونه لازم؛ فضده [10] ما سكونه عارض فيهما. وجه القصر: أن الساكنين على حدهما فجاز التقاؤهما. ووجه الطول: حمل السكون العارض على اللازم. ووجه التوسط: مراعاة الحمل مع النظر لكونه عارضا، وسيأتى لهذه المسألة مزيد بيان [1] فى م: معتلة. [2] سقط فى م. [3] فى م: لا يمنع. [4] فى ز: يتعلق. [5] فى م: اعتداد، وفى د: الامتداد. [6] سقط فى د. [7] فى م: وقوله بل. [8] فى م، د، ز: والتوسط. [9] فى ز: وهو يسلم. [10] فى م: قصره. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir