|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
ش: (أسفل) [1] خبر لمبتدإ المتلو [2]، (فجيم) [جواب «أما» محذوفة، أى: وأما وسط اللسان] [3]؛ لأن الفاء لا تدخل على الخبر إلا إذا تضمن المبتدأ معنى الشرط. و «الجيم» [4] مبتدأ، و (الشين) و (يا) معطوفان بمحذوف، وخبر الثلاثة محذوف، أى: فيه، والجملة جواب «أما» [المحذوفة] [5]، و (الضاد من حافته) اسمية، و (إذ ولى [6] حافة اللسان) شرطية [7]، و (الأضراس) مفعول (ولى)، وترك علامة التأنيث لاكتساب الفاعل التذكير من اللسان [و (من أيسر الأضراس)] [8] حال الضاد [9]، (أو يمناها) معطوف [على (أيسر)] [10]، و (اللام أدنى حافة اللسان)، [اسمية، و (لمنتهى حافة اللسان)] [11] حال. والوسط [12] بالفتح والسكون، قيل [13]: بمعنى [واحد] [14] [على الأصح]. وقيل: الوسط بالفتح: المركز [15]، [وبالسكون: من كان فى حلقة] [16]. أى: سابع المخارج وسط اللسان، [يعنى] [17]: بينه وبين وسط الحنك، وفيه ثلاثة أحرف: الجيم والشين المعجمة والياء، وقدم الجيم لتقدمها عليهما [18] [فى المخرج]. وقال المهدوى: الشين تلا الكاف ثم الجيم ثم الياء، ومراده: الياء [19] غير المدية، وأما هى فتقدمت فى الجوفية، وهذه الثلاثة هى الشجرية؛ [لخروجها من شجر الفم: وهو منفتح ما بين اللحيين، وشجر الحنك: ما يقابل طرف اللسان، وقال الخليل: الشجر مفرج الفم، أى: مفتحه، وقال غيره: هو مجتمع اللحيين عند العنفقة] [20]. وثامن المخارج: للضاد، وهو أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر عند الأكثر، ومن الأيمن عند الأقل، ويدل كلام سيبويه [على أنها تكون منهما] [21]. وقال الخليل: «هى شجرية أيضا»، يريد من مخرج [22] تلك الثلاثة ([23])، [1] فى م: تقدم أن أسفل. [2] فى س: آخر البيت المتلو، وفى د، ص: آخر المتلو. [3] سقط فى م. [4] فى م: وجيم. [5] زيادة من م. [6] فى م: اسمية دليل جواب الشرطية أعنى: إذ ولى. [7] فى ز: طرف، وص: طرفه. [8] سقط فى م. [9] فى د: حال الضاد من الأضراس. [10] فى م: عليه. [11] سقط فى م. [12] فى م: وقوله والوسط. [13] زيادة فى م. [14] سقط فى ز، ص. [15] فى ز، م: المركب. [16] سقط فى م، وفى ص: على الأصح. [17] سقط فى م. [18] سقط فى ز، م. [19] فى د: بالياء. [20] زيادة من م. [21] سقط فى م. [22] فى م: أنها تخرج من. [23] فى م: الثلاثة المتقدم عليها. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir