|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
وتسمى أيضا: الحروف الخفية [1]، وكذا الهاء [2]، وسميت خفية؛ لأنها تخفى فى اللفظ، ولخفائها [3] [قويت الهاء بالصلة والثلاثة بالمد عند الهمزة] [4]. ص: وقل لأقصى الحلق همز هاء ... ثمّ لوسطه فعين حاء ش: «قل» [5] أمر، و (لأقصى الحلق همز) اسمية سوغ [6] الابتداء بمبتدئها [7] تقديم خبرها [8]، [وهى فى محل مفعول (قل)] [9] و (عين) مبتدأ، و (حاء) حذف عاطفه، و (لوسطه) خبره، و (ثم) عاطفة للجملة. أى: ثانى المخارج أقصى الحلق، ومنه حرفان: الهمزة والهاء [10]، وأشار الناظم بتقديم الهمزة إلى تقديمها [11] فى المخرج، [وقيل: هما فى مرتبة] [12]، وثالث المخارج: وسط [13] الحلق، وفيه حرفان: العين والحاء المهملتان [14]، وظاهر كلام سيبويه أن العين قبل الحاء، ونص عليه مكى، وعكس شريح، وهو ظاهر كلام المهدوى [وغيره، والعاطف محذوف من «هاء» و «حاء»] [15]. ص: أدناه غين خاؤها والقاف ... أقصى اللّسان فوق ثمّ الكاف ش: (أدنى الحلق غين) اسمية، و (خاؤها) حذف عاطفه على (غين) والإضافة للملابسة القوية، وهى الاتحاد فى المخرج، و (القاف أقصى اللسان) اسمية، و (فوق) ظرف مقطوع عن الإضافة فلذا [16] بنى على الضم (ثم الكاف) مبتدأ خبره (أسفل) أول التالى [17] أى: رابع المخارج أدنى الحلق إلى الفم، وفيه حرفان: الغين والخاء المعجمتان [18]، وأشار بتقديم الغين إلى أنها [المتقدمة على الخاء] [19] فى المخرج، وكذا نص عليه شريح، قيل: وهو ظاهر كلام سيبويه، ونص مكى على تقديم الخاء. [1] فى م: وتسمى هذه الحروف أيضا الخطية. [2] فى م: الهاء معها. [3] فى م: وأخفاها الهاء، وفى د: ولخفاها، وفى ص: ولخفاء الهاء. [4] فى م: ولذلك قويت بالصلة، والثلاثة بالمد عند سببه. [5] فى ص: وقل. [6] فى م: وسوغ. [7] فى م: بالنكرة. [8] فى م: الخبر. [9] فى م: والجملة فى محل نصب يقل. [10] فى ز، ص، د: فالهاء. [11] فى م، د: تقدمها. [12] سقط فى م. [13] فى ز: أقصى. [14] فى ز: المهملتين. [15] سقط فى م. [16] فى م: ولذا. [17] فى م: الكاف خبر مبتدأ، وأسفل أول البيت الآتى بعد خبره. [18] فى ز، ص: المعجمتين. [19] فى ز: مقدمة عليها، وفى ص: المقدمة عليها. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir