|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
والمد والقصر ضدان من الطرفين، [أى] [1] لا ضد لكلّ إلا الآخر، وله معنيان: زيادة حرف مد نحو حاذِرُونَ [الشعراء: 56] وتُفادُوهُمْ [البقرة: 85]. وزيادة مد على حرفه نحو: وأشبع المد لساكن لزم ... ... ... ... وفى هذه الأمثلة تنبيه على بقية مسائل الأضداد، والله المستعان [2]. ص: ومطلق التّحريك فهو فتح ... وهو للاسكان كذاك الفتح ش: (ومطلق التحريك) شرطية وشرطها محذوف، أى: وأما مطلق التحريك، وجوابه (فهو فتح) و (هو ضد للإسكان) اسمية، و (كذاك [3] الفتح [4] ضد للكسر) [5] اسمية أيضا. أى: حيث ذكر التحريك مطلقا، أى [6] غير مقيد، فمراده به الفتح، ومفهومه أنه إذا قيد لا يكون فتحا؛ فيكون [7] المراد ما قيده به، ولام (الإسكان) للجنس، فمعنى كلامه: أن مطلق التحريك سواء أطلق أو قيد يضاد مطلق الإسكان، ولا شك أن الإسكان واحد سواء أطلق أو قيد بكونه سكون ضمّ أو كسر، نحو: «ود أبا حرّك علا، وخلق» [8] «فاضمم حرّكا بالضم»، و «لام ليقطع [9] حركت بالكسر». وكذلك [10] مطلق الإسكان يضاد مطلق التحريك، فالإسكان المطلق يضاد التحريك المطلق وهو الفتح، والمقيد يضاد ما قيد به نحو: «أخفى سكن فى (ظبى) [11]»، «وروح ضمه اسكن كم حدا [12]»، «وسكون الكسر (حق)». وفائدة هذا بيان استعمال أنواع الحركة ومقابلها. ثم كمل [13] فقال ([14]): ص: للكسر والنّصب لخفض إخوة ... كالنّون لليا ولضمّ فتحة [1] سقط فى م. [2] فى م: والله أعلم، وفى ص: وبالله المستعان. [3] فى ص، م، د: وكذاك. [4] فى م: الفتح مبتدأ خبره للكسر فى البيت الآتى بعد. [5] فى د: الكسر. [6] فى م: أعنى. [7] فى م: بل يكون. [8] فى م: ونحو خلق. [9] فى م: ونحو لام ليقطع. [10] فى م: فلذلك. [11] فى ز، ص: ظما. [12] فى ز: صدا، وفى م: مدا. [13] فى ص: حرك. [14] زاد فى م: كذلك. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir