|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 216 | ||||
|
أى: أن [1] المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما (مدا)، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما (حما)، و (سما) رمز خمسة: المدنيان والبصريان وابن كثير المكى [2] [ثم قال] [3]. ص: مكّ وبصر (حقّ) مكّ مدنى ... (حرم) و (عم) شاميّهم والمدنى ش: (مك وبصر حق) اسمية، ([مك ومدنى] [4] حرم) اسمية [5]، وحذف عاطف (مدنى) وتنوين (حق) [وخبره] [6] [الآتى، و (عم شاميهم) اسمية] [7]، والمدنى عطف [8] على شاميهم. [فإن اجتمع البصريان والمكى فرمزهم (حق) وإن توافق المدنيان والمكى فلهم (حرم) وللمدنيين والشامى (عم). ثم قال] [9]. ص: و (حبر) ثالث ومكّ (كنز) ... كوف وشام ويجيء الرّمز ش: (وحبر ثالث ومك) اسمية، و (كنز كوف وشام) اسمية [10]، أى: أن ابن كثير المكى والبصريين [11] - وهما أبو عمرو ويعقوب- رمزهم (حق)، [وابن كثير والمدنيان- نافع، وأبو جعفر-] [12] رمزهم (حرم)، [وابن عامر الشامى والمدنيان] [13] رمزهم (عم)، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما «حبر» والكوفيون [14] الأربعة مع ابن عامر رمزهم [15] (كنز)، وهذا آخر الرموز [16]. تنبيه: ربما أفرد كل رمز من هذه نحو: ... «وكسر حج (ع) ن (شفا) (ث) من» (17) وهكذا إلى آخر الرموز [18]، وأمثلته كثيرة، و (صحبة وصحب) [19] اسما جمع، و (عم) منقول من فعل ماض، و «سما» منقول من الماضى، من السمو وهو العلو. و (حق) منقول [1] فى م: والمعنى. [2] فى م: وإذا اجتمع المدنيان والبصريان. وابن كثير المكى هؤلاء الخمسة رمزهم سما. [3] فى د: ومك مدنى. [4] سقط فى د، ز. [5] فى م: كذلك. [6] سقط فى م، والذى فى د، ص: وخبر. [7] سقط فى م. [8] فى م: معطوف عليه. [9] سقط فى ز، ص. [10] زاد فى م: كذلك أيضا. [11] فى د، ز، ص: والبصرى. [12] فى م: كما أن ابن كثير والمدنيين نافعا وأبا جعفر. [13] فى م: وأن ابن عامر الشامى وللمدنيين. [14] فى م: وأما الكوفيون. [15] فى م: فرمزهم. [16] فى م: الرمز. (17) فى ز: وما لكسر حج عن شفا نمى، وفى م، د: وبالكسر حج عن شفا ثمن. [18] فى د، ز: الرمز. [19] فى م: وصحب وصحاب، وفى ص: وصحبة وصحاب. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 216 | ||||
|
www.eShia.ir