|
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 452 | ||||
|
ودوري اهتدى وعسى لهم طسم لشعبة والأخوين والإمالة في الطاء، موسى الثلاثة لهم وبصري ويرى للأخوين، ولا يميله ورش ولا البصري لأنهما يقرءان بكسر الراء وفتح الياء كما تقدم. تنبيه: عَلا* واوي تقول علوت علوّا لا إمالة فيه لأحد. المدغم هل تجزون* لهشام والأخوين طسم إدغام نون سين في ميم للجميع إلا حمزة فله الإظهار. يُكَذِّبُ بِآياتِنا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا الْمُبِينِ نَتْلُوا وَنُمَكِّنَ لَهُمْ. 7 - بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ إدغام تنوين بيت في ياء يكفلونه لخلف بلا غنة وللباقين بغنة لا يخفى. 8 - رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء ربي، والباقون بالإسكان، وأما يهديني فياؤه ثابتة رسما وقراءة للجميع. 9 - مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ قرأ البصري بكسر الهاء والميم والأخوان بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم. 10 - يُصْدِرَ* قرأ البصري والشامي بفتح الياء وضم الدال، والباقون بضم الياء وكسر الدال وترقيق ورش للراء وإشمام الأخوين الصاد الزاي جليّ. فائدة: إذا وقف على يصدر للبصري والشامي فالراء مفخم لأن قبلها ضمة وللباقين مرقق لأن قبلها كسرة وفيها يقول شيخ شيوخنا في علم النصرة: ألا فسألوا أهل الدراية بالحرز ... عن أحكام وقف الرّاء للسبعة الغرّ فما كلمة فيها خلاف لديهم لدى وقفهم قال الإمام أبو عمرو: فشامي وبصري فخّماها بلا امتراء ... وللخمسة الباقين ترقيقها يجرى |
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 452 | ||||
|
www.eShia.ir