|
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
42 - تَسْتَهْزِؤُنَ ما فيه لورش وحمزة لا يخفى، وإن خفي عليك فيه شيء فراجع ما تقدم. 43 - إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً [1] قرأ عاصم نعف بنون مفتوحة وضم الفاء، ونعذب بنون مضمومة وكسر الذال، وطائفة بالنصب، وقرأ الباقون يعف بياء مضمومة وفتح الفاء وتعذب بتاء مضمومة وفتح الذال وطائفة بالرفع. 44 - رُسُلُهُمْ* قرأ البصري بإسكان السين، والباقون بالضم. 45 - ورِضْوانٌ* ضم رائه لشعبة لا يخفى. 46 - نَصِيرٍ* كاف، وفاصلة ومنتهى ربع الحزب بلا خلاف. الممال الدُّنْيا* [2] معا لهم وبصري ومَأْواهُمْ* وأَغْناهُمُ لهم، ولا يخفى أن (مأوى) * مفعل لا يميله البصري. المدغم وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ* [3]. 47 - الْغُيُوبِ* قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين، والباقون بالضم. 48 - فَاسْتَأْذَنُوكَ إبداله لورش والسوسي لا يخفى. 49 - مَعِيَ أَبَداً قرأ شعبة والأخوان بإسكان الياء [4]، والباقون [1] قال الشاطبي: ويعف بنون دون ضمّ وفاؤه ... يضم تعذّب تاه بالنّون وصّلا وفي ذاله كسر وطائفة بنصب ... مرفوعة عن عاصم كلّه اعتلا [2] الدُّنْيا* بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو. ومَأْواهُمُ*، وأَغْناهُمُ بالإمالة لحمزة، والكسائي وبالفتح والتقليل لورش. [3] هو من باب الإدغام الكبير للسوسي أي في وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ ووَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ*. [4] الياء المشار إليها هنا هي ياء الإضافة في مَعِيَ أَبَداً فقد قرأ نافع، وابن كثير، |
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir