|
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
المدغم السَّحَرَةُ ساجِدِينَ* آذَنَ لَكُمْ* تَنْقِمُ مِنَّا وَآلِهَتَكَ قالَ فَما نَحْنُ لَكَ وَقَعَ عَلَيْهِمُ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ*. 80 - وَواعَدْنا قرأ البصري بحذف الألف قبل السين، والباقون بإثباته. (1) 81 - أَرِنِي* قرأ المكي والسوسي بإسكان الراء والدوري باختلاس كسرته، والباقون بالكسرة الكاملة، واتفقوا على إسكان يائه. (2) 82 - وَلكِنِ انْظُرْ قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر النون، والباقون بالضم. 83 - دَكًّا* قرأ الأخوان بهمزة مفتوحة بعد الألف من غير تنوين تمد الألف لأجلها، الباقون بالتنوين من غير همز ولا مد. 84 - وَأَنَا أَوَّلُ* قرأ نافع بإثبات ألف أنا وصلا ولا يخطى ما يترتب عليه من المد، والباقون بحذفها وصلا ولا خلاف بينهم في إثباتها في الوقف. 85 - إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ قرأ المكي والبصري بفتح الياء، والباقون بالإسكان وهمزة اصطفيتك همزة وصل فهي محذوفة في الوصل على كلا الوجهين. 68 - برسالتي قرأ الحرميان بغير ألف بعد اللام على التوحيد، - جاءَتْنا وجاءَتْهُمُ* بالإمالة لابن ذكوان، وحمزة. عَسى * بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش. (1) قال الشاطبي: وعدنا جميعا دون ما ألف حلا (2) قال الشافعي: وأرنا وأرني ساكن الكسر دم يدا إلى قوله: وأخفاهما طلق وقد اتفق القراء على إسكان ياء أَرِنِي* في الحالين. |
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
www.eShia.ir