|
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 238 | ||||
|
وجاءَهُمْ* لحمزة وابن ذكوان نارَ* لهما ودوري نَهاكُما وفَدَلَّاهُما وَناداهُما لهم. (1) تنبيه: يُوارِي* لا إمالة فيه من طريق الحرز، وأصله وراجع ما تقدم. (2) المدغم إِذْ جاءَهُمْ* لبصري وهشام تَغْفِرْ لَنا* [3] لبصري بخلف عن الدوري. امرأتك قال جَهَنَّمَ مِنْكُمْ حَيْثُ شِئْتُما* يَنْزِعُ عَنْهُما هُوَ وَقَبِيلُهُ، ولا إدغام في يَكُونُ لَكَ* ونحوه للساكن قبل النون. 14 - عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ لا يخفى. 15 - وَيَحْسَبُونَ* قرأ الحرميان والبصري وعلي بكسر السين، والباقون بالفتح. 16 - خالِصَةً* قرأ نافع بالرفع، والباقون بالنصب. (4) 17 - حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ قرأ حمزة بإسكان ياء ربي ويلزم من (1) دَعْواهُمْ*، والتَّقْوى * بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو. فَجاءَها وجاءَهُمْ* بالإمالة لابن ذكوان، وحمزة. نَهاكُما وناداهُما بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش. (2) من المعلوم هنا أن يُوارِي* لا إمالة فيه لدوري الكسائي من طريق الشاطبية، وذكر الشاطبي الخلاف فيه خروج عن طريقه فلا يقرأ به. [3] إِذْ جاءَهُمْ*، بالإدغام لأبي عمرو، وهشام. وتَغْفِرْ لَنا* بالإدغام لأبي عمرو بخلف عن الدوري. (4) قرأ نافع برفع التاء، وهذه القراءة تفرد بها نافع من السبعة القراء، والباقون اتفقوا على النصب، قال الشاطبي: وخالصة أصل |
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 238 | ||||
|
www.eShia.ir