|
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 168 | ||||
|
فيه غير هذا لأنه مفتوح فلا روم فيه، ولا إشمام، ولا خلاف بين الجميع أن الجمع بين الساكنين يجوز في الوقف. 24 - رَحِيماً* تام، وقيل كاف، فاصلة ومنتهى الحزب الثامن بإجماع. الممال يَتَوَفَّاهُنَّ، وفَعَسى *، وأَفْضى لهم إِحْداهُنَّ لهم وبصري، مُبَيِّنَةٍ* [1] والرَّضاعَةَ* لعلي لدى الوقف إلا أن الأول لا خلاف فيه، والثاني فيه وجهان: الفتح والإمالة والفتح مقدم. المدغم ما قَدْ سَلَفَ* معا لبصري وهشام والأخوين بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ، ولا إدغام في يَحِلُّ لَكُمْ* لتضعيفه. 25 - وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا لا خلاف بينهم في فتح صاده؛ لأن المراد بهن الزوجات ذوات الأزواج فأزواجهن أحصنوهن فهن مفعولات والنساء لا تقدم قريبا. 26 - وَأُحِلَّ لَكُمْ قرأ في جميع حفص والأخوان بضم الهمزة وكسر الحاء، والباقون بفتحهما. 27 - مُحْصِنِينَ* أجمعوا على كسر صاده. 28 - الْمُحْصَناتُ* معا ومحصنات قرأ علي بكسر الصاد، والباقون بالفتح. (2) [1] يَتَوَفَّاهُنَّ، إِحْداهُنَّ وأَفْضى بالإمالة لحمزة والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ إِحْداهُنَّ، ومُبَيِّنَةٍ* بالإمالة للكسائي وقفا قولا واحدا. ومن الملاحظ أن ما قَدْ سَلَفَ* بالإدغام الصغير لأبي عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي. (2) قرأ علي الكسائي بكسر الصاد، والباقون بفتحهما، قال الشاطبي: |
||||
| نام کتاب : غيث النفع في القراءات السبع نویسنده : الصفاقسي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 168 | ||||
|
www.eShia.ir