|
||||
| نام کتاب : مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص نویسنده : الباز، محمد عباس جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
وقفا وحذفها وصلا. (ج) قوله تعالى: .. وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) هُنالِكَ ابْتُلِيَ [الأحزاب: 10، 11] أثبت ألف الظُّنُونَا وقفا وحذفها وصلا (الظنون هنا لك). (د) قوله تعالى: وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا [الأحزاب: 66] أثبت ألف الرَّسُولَا وقفا وحذفها وصلا (الرسول وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا). (هـ) قوله تعالى: فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا [الأحزاب: 67] أثبت ألف السَّبِيلَا وقفا وحذفها وصلا (السبيل آتهم ضعفين من العذاب). 5 - سورة الإنسان: (أ) قوله تعالى: وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا [الإنسان: 15] أثبت ألف (قواريرا) وقفا وحذفها وصلا. (ب) قوله تعالى: (قوارير من فضّة) [الإنسان: 16] فقد حذف ألف (قوارير) وقفا ووصلا. (ج) قوله تعالى: إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ [الإنسان: 4] وقف حفص على (سلاسلا) بوجهين: الأول بإثبات الألف والثاني بحذف الألف وإسكان اللام. أما إذا وصلها فإنه يفتح اللام من غير تنوين سَلاسِلَ وَأَغْلالًا. 6 - الاسم: قال تعالى: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ [الحجرات: 11] عند البدء ب (الاسم) لنا وجهان: الأول: البدء بهمزة مفتوحة فلام مكسورة فسين ساكنة هكذا (السم). والوجه الثاني: البدء بلام مكسورة فسين ساكنة هكذا (لسم). 7 - المد الطويل أو التسهيل بين بين: وردت ثلاث كلمات في القرآن الكريم هي (ءالذكرين- ءآلئن- ءآلله) |
||||
| نام کتاب : مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص نویسنده : الباز، محمد عباس جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir