|
||||
| نام کتاب : مجموعة مهمة في التجويد والقراءات نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
177 - وناظرة بالظّا وبالضّاد غيرها ... وهذي لحسن نحو ناضرة إلى 178 - وضلّ بضاد حيث حاد عن الهدى ... وبالظّاء معنى صار قل ظلّ ذو جوى 179 - وظلّ فظلّت ثمّ يظللن مثله ... وفظّ هو الشيء الغليظ بحرف ظا 180 - وبالضّاد يأتي للفراق كقوله ... تقدّس ينفضّوا ولله قء علا 181 - عضين بضاد فرّقن وبظاء هم ... من الواعظين اذكره في زجر من أسا 182 - وحظر لتحريم وتحويطهم بظا ... وبالضّاد تأتي للحضور بلا اختفا 183 - وحظّ بظا إلّا لحثّ فإنّه ... بضاد كفى فجر يحضّون للقرى 184 - وظنّ بظاء وهو بالضّاد وارد ... لبخل وخلف في ضنين لقد سما 185 - وتمييز ظاء واجب حيث قد أتت ... من الضّاد ثمّ الذال في مخرج دنا 186 - فمحذور من محظور مزه ومثله ... أذاعوا أضاعوا فافرقنّ بلاونا 187 - وتضليل من تذليل والرجس ميّزن ... من الرجز في القرآن جاءت لمن تلا 188 - وتخشاه من يغشاه ثمّ عسيتم ... عصيتم أتى من غير نكر ولا خفا 189 - حصيرا حسير يصحبون ويسحبو ... ن صرّ وسرّ ميّز الكلّ تجتبى 190 - قصمنا قسمنا قل أسرّوا مقابلا ... أصرّوا ونصرا مع ونسرا وقد جرى 191 - ولفظ أتى فيه اختلاف محقّق ... فكلّ يرى حكما على وفق ما قرا 192 - كراء لرضوان إذا ضمّ فخّمن ... وإن جاء مكسورا فرقّقه باعتنا 193 - إذا حرف الاستعلا أتاك فأظهرن ... خصوصا لدى كسر كطاء الطين للبنا فصل في الروم والإشمام عند الوقف 194 - ووقف له الإسكان أصل وأشممن ... ورم فيه إذ يأتي نجوت من العدى 195 - الاشمام ضمّ للشفاه ولا تفه ... بصوت به عند النبيه إذا تلا 196 - وضدّ سكون رومهم فيه محكم ... وذاك بإضعاف لإسماع من دنا 197 - وتسمية بالعكس من أهل كوفة ... لروم وإشمام ومذهبهم رقى |
||||
| نام کتاب : مجموعة مهمة في التجويد والقراءات نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
www.eShia.ir