|
||||
| نام کتاب : مقدمات في علم القراءات نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 145 | ||||
|
2 - أصول قراءة ابن كثير - له البسملة بين السورتين سوى بين الأنفال والتوبة. - قرأ بصلة ميم الجمع وصلا إذا وقعت قبل متحرك. - قرأ بصلة هاء الكناية إذا وقعت بعد ساكن وقبل متحرك، نحو عَقَلُوهُ وَهُمْ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى وقرأ أَرْجِهْ وَأَخاهُ في موضعيها بهمزة ساكنة بعد الجيم وبضم الهاء وصلتها. - قرأ بقصر المد المنفصل وتوسط المتصل. - قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة، بدون إدخال ألف بينهما. - روى البزي عنه في الهمزتين من كلمتين كقالون، وروى قنبل عنه كورش. - وقف على تاء التأنيث المرسومة تاء بالهاء نحو: وَرَحْمَتُ رَبِّكَ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ. - قرأ بفتح ياء الإضافة قبل همزة القطع والوصل وسائر الحروف إلا ما استثني. - قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين أي وصلا ووقفا في عدد من الألفاظ، ووقف بإثبات الياء في عدد من الألفاظ المقصورة نحو: وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ [النحل: 96]. - روى البزي التكبير عند سور الختم، وهي من سورة الضحى إلى الناس ولفظه: الله أكبر، أما الزيادة عليه، والتكبير لغير البزي فليسا من طريق التيسير والشاطبية. مثال لقراءة ابن كثير: (سورة يوسف 1 - 20) إِنَّا أَنْزَلْناهُ [2] بقصر المد المنفصل، وكذا جميع مواضعه، وبصلة هاء الكناية لوقوعها بعد ساكن وقبل متحرك. قُرْآناً [2] بفتح الراء وبلا همزة بعدها في جميع مواضعه. لَعَلَّكُمْ [2] بصلة ميم الجمع، وكذا كل ميم جمع قبل متحرك. لِأَبِيهِ [4] بصلة الهاء. يا بُنَيَّ [5] بكسر الياء. آية للسائلين [7] بلا ألف بعد الياء، وإذا وقف عليها فبالهاء. |
||||
| نام کتاب : مقدمات في علم القراءات نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 145 | ||||
|
www.eShia.ir