|
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 358 | ||||
|
رسول الله رُوي عنك أنك قلت: شيبتني هود وأخواتها [1]، فما الذي شيبك في هود؟ أقصص الأنبياء، أو هلاك الأمم؟ فقال: لا، ولكن قوله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} [112] أي: لأنَّ الاستقامة درجة بها تمام الأمر وكماله، وهي مقام لا يطيقه إلَّا الأكابر، قاله الفخر الرازي. {فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} [113] حسن، ومثله: «من أولياء». {ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113)} [113] تام. {مِنَ اللَّيْلِ} [114] كاف، ومثله: «السيئات». قال مجاهد: الحسنات هي: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلَّا الله، والله أكبر. {لِلذَّاكِرِينَ (114)} [114] كاف. {وَاصْبِرْ} [115] جائز. {الْمُحْسِنِينَ (115)} [115] تام. {مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ} [116] حسن، ومثله: «فيه». {مُجْرِمِينَ (116)} [116] تام، ومثله: «مصلحون»، أي: ما كان الله ليهلكهم وهذه حالتهم. {أُمَّةً وَاحِدَةً} [118] حسن. {خَلَقَهُمْ} [119] تام، إن جعل قوله: «ولذلك خلقهم» بمعنى: وللاختلاف في الشقاء والسعادة خلقهم، وإنَّ قدرته بمعنى: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)} [119]، ولذلك خلقهم؛ على التقديم والتأخير -كان الوقف على من «رحم ربك» كافيًا، وابتدأت «ولذلك خلقهم» إلى «أجمعين»، ويكون الوقف على «أجمعين» كافيًا، قاله النكزاوي. {كَلِمَةُ رَبِّكَ} [119] ليس بوقف؛ لأنَّ «لأملأن» تفسير للكلمة، فلا يفصل بين المفسر والمفسر بالوقف. {أَجْمَعِينَ (119)} [119] تام. {فُؤَادَكَ} [120] حسن. {الْحَقُّ} [120] ليس بوقف؛ لأنَّ «وموعظة» معطوفة على «الحق». والوقف على {وَمَوْعِظَةٌ} [120] حسن، إن جعل ما بعدها منصوبًا بفعل مقدر، أو جعل «وذكرى» مبتدأ، والخبر ما بعدها، وليس بوقف إن رفع ما بعدها عطفًا عليها. [1] إشارة عن حديث أبى بكر قال: قلت يا رسول الله ما شيّب رأسك، قال: «هود وأخواتها شيبتنى قبل المشيب»، قلت: وما أخواتها قال: «{إِذَا وَقَعَتِ الوَاقِعَةُ} [الواقعة:1]، و {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} [النَّبأ:1]، و {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التَّكوير:1]، شيبتنى قبل المشيب». (كنز العمال رقم: 4093)، وأخرجه أيضًا: ابن سعد (1/ 436)، والدارقطنى فى العلل (1/ 205). |
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 358 | ||||
|
www.eShia.ir