|
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 34 | ||||
|
2 - و {أَمْ مَنْ أَسَّسَ} في التوبة. 3 - و {أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} في الصافات. 4 - و {أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا} في فصلت. [ذكر فإن لم] وكل ما فيه من ذكر: (فإن لم)، فهو بنون إلَّا قوله: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} في هود. [ذكر إمَّا] وكل ما فيه من ذكر (إمَّا) فهو بغير نون إلَّا قوله: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} في الرعد فبنون. [ذكر إلَّا] وكل ما فيه من ذكر (إلَّا) فبغير نون كلمة واحدة إلَّا عشرة مواضع فبنون: 1، 2 - اثنان في الأعراف: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ}، و {أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ}. 3 - و {أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ} في التوبة. 4، 5 - واثنان في هود: {وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}، و {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} الثاني. 6 - و {أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} في الحج. 7 - و {أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} في يس. 8 - و {وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ} في الدخان. 9 - و {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} في الممتحنة. 10 - و {أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ} في نون. [ذكر كيلا، لكيلا] وكل ما فيه من ذكر (كيلا)، و (لكيلا) فموصول كلمة واحدة في آل عمران: 1 - {لِكَيْلَا تَحْزَنُوا}. 2 - وفي الحج: {لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا}. 3 - وثانيه الأحزاب: {لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ}. 4 - وفي الحديد: {لِكَيلَا تَأْسَوْا}. 5 - وأما: {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} في الحشر. 6 - و {لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ} في الأحزاب -فهما كلمتان. [ذكر نعمة] وكل ما فيه من ذكر (نعمة) فبالهاء إلَّا في أحد عشر موضعًا فهي بالتاء المجرورة: 1 - {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} في البقرة وآل عمران. |
||||
| نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ جلد : 1 صفحه : 34 | ||||
|
www.eShia.ir